عدد النتائج : 1730
في البحث عن (مكان صلاة التطوع)
أفضلية فعل النوافل المطلقة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب السابع في النوافل من الصلوات > أقسام النوافل باعتبار الأوقات > القسم الأول ما يتكرر بتكرر الأيام والليالي > فصل الأدلة على سنة الفجر
فضيلة فعل النوافل المطلقة في البيت
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب السابع في النوافل من الصلوات > أقسام النوافل باعتبار الأوقات > القسم الأول ما يتكرر بتكرر الأيام والليالي > من السنن الرواتب راتبة المغرب
تفضيل النوافل في البيوت
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب السابع في النوافل من الصلوات > أقسام النوافل باعتبار الأوقات > القسم الأول ما يتكرر بتكرر الأيام والليالي > من السنن الرواتب راتبة المغرب
أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب السابع في النوافل من الصلوات > أقسام النوافل باعتبار الأوقات > القسم الثالث ما يتكرر السنين > صلاة التراويح
صلاة الأوابين ركعتان حين يخرج من بيته وركعتان حين يدخل
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب السابع في النوافل من الصلوات > أقسام النوافل باعتبار الأوقات > القسم الرابع من النوافل ما يتعلق بأسباب عارضة ولا يتعلق بالمواقيت > ركعتان عند دخول المنزل وعند الخروج منه
اجعلوا من صلاتكم الجزء الثاني عشر في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فأما المغرب والعشاء والجمعة فصلى النبي في بيته وأما الفجر فكانت ساعة لا يدخل عليه فيها أحد فحدثتني حفصة أنه كان يصليها سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وقبل العصر ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد الجمعة ركعتين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء وحدثتني حفصة أنه كان يصلي بعدما يطلع الفجر وينادي المنادي بالصلاة ركعتين خفيفتين وكانت ساعة لا يدخل عليه فيها أحد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي الركعتين بعد المغرب إلا في أهله ولا يصلي بعد الجمعة إلا في أهله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
كان يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته إذا انصرف
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
إذا استأذنكم النساء إلى المساجد بالليل فأذنوا لهن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به في السفر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
سألت أم سليم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيها في بيتها فيصلي فيه فتتخذه مصلى فعمدت ذات يوم إلى حصير لهم فنضحته بالماء فصلى النبي صلى الله عليه وسلم وصلوا معه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ويتيم خلفه وأمنا من خلفنا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
صنع رجل من الأنصار طعاما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه فبسط له حصير فصلى عليه ركعتين فقال له رجل من آل الجارود أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ؟ قال ما رأيته صلاها قبل يومئذ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > أنس بن سيرين عن أنس > شعبة عن أنس بن سيرين
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > أنس بن سيرين عن أنس > بكار بن ماهان عن أنس بن سيرين
صليت أنا وأبو طلحة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم سليم من ورائنا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
لا تتخذوا قبري وثنا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سهيل عن أبيه
يزعمون أنه يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراش أهله بينه وبين القبلة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فصلى بصلاته أناسي ثم من القابلة ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة أو الرابعة فكثروا فلم يخرج إليهم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم لم يمنعني أن أخرج إليكم إلا خشية أن تفرض عليكم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
كان يصلي وأنا بين يديه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > ابن أبي مليكة عن عائشة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عمرة عن عائشة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجر بحصير فجعل يصلي فجعل الناس يصلون خلفه الجزء الثامن عشر فقال أيها الناس عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله لن يمل حتى تملوا واعلموا أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عمرة عن عائشة
إن ناسا يقولون إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة فربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا بينه وبين القبلة فيكون لي الحاجة الجزء الثامن عشر فأنسل من قبل رجلي السرير كراهية
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > الأسود عن عائشة
أن النبي عليه السلام احتجر حجرة في المسجد من حصير فصلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليالي حتى اجتمع إليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا أنه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم فقال ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم قيام الليل فصلوا أيها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الصلاة التي لها هذا الفضل الذي ذكرناه في الباب الأول هل هي من الفرائض أو من النوافل
احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرة في المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الليل يصلي فيها فيسمع رجالا وراءه وهو يصلي فصلوا معه بصلاته فكانوا يأتونه كل ليلة حتى إذا كان ليلة من الليالي لم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحنحوا و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الصلاة التي لها هذا الفضل الذي ذكرناه في الباب الأول هل هي من الفرائض أو من النوافل