الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(31) المبسوط
(8) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(5) منح الجليل شرح مختصر خليل
(4) شرح معاني الآثار
(4) شرح مشكل الآثار
(4) أحكام القرآن الكريم للطحاوي
(4) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(3) كشاف القناع عن متن الإقناع
(3) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(3) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(3) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(3) الذخيرة
(2) فيض القدير
(2) رد المحتار على الدر المختار
(2) الفروع
(1) زاد المعاد
(1) المحلى بالآثار
(1) فتح الرحمن في تفسير القرآن
(1) فتح القدير
(1) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(1) الإنصاف
(1) المدونة
(1) الأم
(1) الطرق الحكمية
(1) المغني
(1) المبدع في شرح المقنع

عدد النتائج : 92 في البحث عن (استلحاق المسلم)

حبلت الجارية في ملك رجل فباعها فولدت في يد المشتري فادعى البائع الولد وقد أعتق المشتري الأم نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب دعوى النسب

باع عبدا ولد عنده وباعه المشتري من آخر ثم ادعاه البائع الأول نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب دعوى النسب

في يده غلامان توأمان ولدا عنده فباع أحدهما وأعتقه المشتري ، ثم ادعى البائع الذي في يده نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب دعوى النسب

(رجل) قال لغلام هذا ابني ثم مات فجاءت أم الغلام فقالت أنا امرأته بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطلاق > فصل في أحكام العدة

إذا حملت الجارية في ملك رجلين فجاءت بولد فادعاه أحدهما بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > دعوى النسب > بيان ما يثبت به النسب

ولدت جارية في يد إنسان ثلاثة أولاد فادعى أحدهم بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > دعوى النسب > بيان ما يثبت به النسب

ادعاء رجل أنه أب لهذا حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار > فصل في الاستلحاق

يستلحق الأب) ولدا (مجهول النسب) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار > فصل في الاستلحاق

باع عبدا وحده ، أو مع أمه وبقي ، أو أعتقه المشتري ، ثم استلحقه البائع حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار > فصل في الاستلحاق

باع أمة بلا ولد و (ادعى استيلادها بسابق) أي بولد سابق على البيع حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار > فصل في الاستلحاق

باعها) حاملا غير ظاهرة الحمل (فولدت) عند المشتري (فاستلحقه) بائعها (الأمة) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار > فصل في الاستلحاق

استلحق) رجل (ولدا) ولحق به شرعا (ثم أنكره ، ثم مات الولد) بعد الإنكار حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار > فصل في الاستلحاق

(ولم يلحق) اللقيط شرعا (بملتقطه ولا غيره) إن ادعاه (إلا ببينة) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في اللقطة > أحكام الالتقاط

(ولم يلحق اللقيط شرعا بملتقطه ولا غيره إن ادعاه إلا ببينة) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في اللقطة > أحكام الالتقاط

ادعاه مسلم وكافر ، أو حر وعبد (اللقيط) المغني لابن قدامة > كتاب اللقيط > مسألة ادعى نسب اللقيط مسلم وكافر

أقر إنسان أنه أي اللقيط ولده كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقيط > فصل أقر إنسان أن اللقيط ولده

قال الرجل هو ابني من زوجتي وادعت زوجته ذلك) أنه ابنها منه وادعت امرأة أخرى أنه ابنها (اللقيط) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب اللقيط > فصل أقر إنسان أن اللقيط ولده

أقر أحد الزوجين بابن للآخر من نفسه كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الفرائض > باب الإقرار بمشارك في الميراث

من ادعى أن ذلك اللقيط ابنه من المسلمين المحلى بالآثار > كتاب اللقيط > مسألة ادعى أن اللقيط ابنه

ادعى الولد ثم مات قبل أن يحد المبسوط > كتاب الطلاق > باب اللعان

ادعى مسلم أن اللقيط عبده ، وأقام البينة المبسوط > كتاب اللقيط > ادعى مسلم أن اللقيط عبده ، وأقام البينة

كان في يده صبي لا ينطق فزعم أنه عبده ثم أعتقه ثم زعم أنه ابنه المبسوط > كتاب البيوع > باب بيع الأمة الحامل

كان عبدا كبيرا أعتقه ثم ادعاه ومثله يولد لمثله المبسوط > كتاب البيوع > باب بيع الأمة الحامل

ولدت الأمة ولدين في بطن واحد فباع المولى الأم مع أحدهما ثم ادعى المشتري الذي اشترى نسبه المبسوط > كتاب البيوع > باب بيع الأمة الحامل

ماتت الأم ، ثم ادعى البائع نسب الولد المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

قطعت يد الولد فأخذ المشتري نصف قيمته ، ثم ادعاه البائع المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

ولدت الجارية المبيعة بنتا لأقل من ستة أشهر ، ثم ولدت ابنتها ابنا فأعتق المشتري الابن ، ثم ادعى البائع الابنة المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

لم يبع ابن الابن ، ولكنه باع الابن فأعتقه المشتري ، ثم ادعاه المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

قتل أحدهما ، ثم ادعاه البائع (دعوى النسب) المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

المشتري أعتق أحدهما ، ثم قتل وترك ميراثا ، وأخذ المشتري ديته وميراثه بالولاء ، ثم ادعى البائع الولدين المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب