عدد النتائج : 271
في البحث عن (نفاذ حكم القاضي في الباطن)
حكم بالنكاح والزوجية بشهود زور
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الوكالة وبين قاعدة الولاية في النكاح
شهد عنده شاهدا زور بطلاق امرأة فحكم بطلاقها (القاضي )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما ينفذ من تصرفات الولاة والقضاة وبين قاعدة ما لا ينفذ من ذلك
شهد عنده ببيع جارية فحكم ببيعها ( القاضي )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما ينفذ من تصرفات الولاة والقضاة وبين قاعدة ما لا ينفذ من ذلك
الديون وما يجري مجراها مما لا عقد فيه ولا فسخ
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما ينفذ من تصرفات الولاة والقضاة وبين قاعدة ما لا ينفذ من ذلك
إذا قضى بنكاح أخت المقضي له أو ذات محرم ( القاضي )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما ينفذ من تصرفات الولاة والقضاة وبين قاعدة ما لا ينفذ من ذلك
إذا تبين أن الشهود عبيد والحكم في عقد النكاح
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما ينفذ من تصرفات الولاة والقضاة وبين قاعدة ما لا ينفذ من ذلك
شهد عنده شاهدا زور بطلاق امرأة فحكم بطلاقها
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما ينفذ من تصرفات الولاة والقضاة وبين قاعدة ما لا ينفذ من ذلك
إذا قضى بنكاح أخت المقضي له أو ذات محرم ( القاضي )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما ينفذ من تصرفات الولاة والقضاة وبين قاعدة ما لا ينفذ من ذلك
إذا تبين أن الشهود عبيد والحكم في عقد نكاح
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما ينفذ من تصرفات الولاة والقضاة وبين قاعدة ما لا ينفذ من ذلك
يحكم الحاكم بمال ويستوفي ثم يتبين أن الشهود فساق أو كفار
القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة والتسعون أتلف مال غيره يظن أنه له فتبين خطأه
لا يتغير حكم الباطن بحكم الحاكم في فسخ ولا عقد ولا في غيرهما إلا أن يقع الحكم في مجتهد فيه
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما يقدح في الظنون من التهم وما لا يقدح فيها > فائدة لا يتغير حكم الباطن بحكم الحاكم في فسخ ولا عقد
مدار حكم الحاكم [ هو في الظاهر ] على كلام الخصمين لا حظ له في الباطن
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الثامنة والثلاثون قوله تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل > مسألة مدار حكم الحاكم
الحاكم مصيب في حكمه في الظاهر وإن أخطأ الصواب عند الله تعالى في الباطن
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الثامنة والثلاثون قوله تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل > مسألة مدار حكم الحاكم
حكم الحاكم لا يحل المال في الباطن بقضاء الظاهر إذا علم المحكوم له بطلانه
أحكام القرآن لابن العربي > سورة آل عمران فيها ست وعشرون آية > الآية العاشرة قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا > مسألة قضاء الظاهر إذا علم المحكوم له بطلانه
(العمل بالقياس )
نيل الأوطار > كتاب الصلح وأحكام الجوار > باب جواز الصلح عن المعلوم والمجهول والتحليل منهما
الحاكم إنما يحكم بظاهر ما يسمع
نيل الأوطار > كتاب الصلح وأحكام الجوار > باب جواز الصلح عن المعلوم والمجهول والتحليل منهما
حكم الحاكم لا يحل به الحرام
نيل الأوطار > كتاب الصلح وأحكام الجوار > باب جواز الصلح عن المعلوم والمجهول والتحليل منهما
(يحكم بالظاهر في الأمور العامة )
نيل الأوطار > كتاب الأقضية والأحكام > باب إن حكم الحاكم ينفذ ظاهرا لا باطنا
من ادعى مالا ولم يكن له بينة فحلف المدعى عليه وحكم الحاكم ببراءة الحالف
نيل الأوطار > كتاب الأقضية والأحكام > باب إن حكم الحاكم ينفذ ظاهرا لا باطنا
كل قضاء ليس فيه تمليك مال أنه على الظاهر
نيل الأوطار > كتاب الأقضية والأحكام > باب إن حكم الحاكم ينفذ ظاهرا لا باطنا
حكم الحاكم لا يحلل الحرام
نيل الأوطار > كتاب الأقضية والأحكام > باب إن حكم الحاكم ينفذ ظاهرا لا باطنا
يحكم بالظاهر في الأمور العامة
نيل الأوطار > كتاب الأقضية والأحكام > باب إن حكم الحاكم ينفذ ظاهرا لا باطنا
حكم الحاكم لا يحل المال في الباطن بقضاء الظاهر
الجامع لأحكام القرآن > سورة آل عمران > قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب المظالم > باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه
إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب من أقام البينة بعد اليمين
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحيل > باب إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا