عدد النتائج : 343
في البحث عن (كيفية تحليف القاضي)
عرض على قوم اليمين فأسرعوا فأمر أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف
السنن الكبرى > كتاب الدعوى والبينات > باب المتداعيين يتنازعان المال وما يتنازعان فيه في أيديهما معا
كان كعب بن سور يحلف أهل الكتاب يضع على رأسه الإنجيل ثم يأتي به إلى المذبح ويحلف بالله
المصنف > كتاب الشهادات > باب كيف يستحلف أهل الكتاب
يحلفهم بالله وكان يقول أنزل الله وأن احكم بينهم بما أنزل الله
المصنف > كتاب الشهادات > باب كيف يستحلف أهل الكتاب
أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإمارة والقضاء > باب الأقضية والشهادات
قال لرجل حلفه احلف بالله الذي لا إله إلا هو ما له عندك شيء يعنى للمدعي
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإمارة والقضاء > باب الأقضية والشهادات
قال لرجل حلفه (احلف بالله ما للمدعي عندك شيء )
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإمارة والقضاء > باب الأقضية والشهادات
كيف يمين مدعي الدم والمدعى عليه
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القسامة > باب كيف يمين مدعي الدم والمدعى عليه
تعيين القاتل (في أيمان القسامة )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القسامة > باب كيف يمين مدعي الدم والمدعى عليه
إذا وجبت اليمين على خصم في نفي أو إثبات فجعلها عند الحاكم قبل استحلافه (هل تجزئ عنه ؟ )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الأقضية واليمين مع الشاهد > باب موضع اليمين > مسألة لا يقبل منه اليمين إلا بعد أن يستحلفه الحاكم
وإن كان خطأ (القتل )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الثاني اللوث
أحضر المدعي خط إقرار المدعى عليه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
ادعى على شريكه خيانة مبهمة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
إذا اتهم القاضي وصي اليتيم
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
إذا اتهم متولي الوقف
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
إذا ادعى المودع على المودع خيانة مطلقة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
دعوى الغصب
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
دعوى السرقة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
ادعى رجل قبله إجارة أرض لليتيم وأراد تحليفه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
يستحلف بدون طلب الخصم في أربعة مواضع ( في القضاء )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > من أتلف لحم إنسان وادعى أنه ميتة > رأوا شخصا ليس عليه آثار مرض أقر بشيء
الاستحقاق
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > من أتلف لحم إنسان وادعى أنه ميتة > رأوا شخصا ليس عليه آثار مرض أقر بشيء
ادعى دينا على الميت
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > من أتلف لحم إنسان وادعى أنه ميتة > رأوا شخصا ليس عليه آثار مرض أقر بشيء
أكره الاثنان على اليمين واستحباها
طرح التثريب > كتاب الحدود > باب الاستهام على اليمين > حديث إذا أكره الاثنان على اليمين واستحباها فليستهما عليها
توجهت اليمين على اثنين وأرادا الحلف
طرح التثريب > كتاب الحدود > باب الاستهام على اليمين > حديث إذا أكره الاثنان على اليمين واستحباها فليستهما عليها