عدد النتائج : 130
في البحث عن (إقرار العبد على سيده أو له)
إقرار العبد على نفسه بالحدود والقصاص
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب السرقة > باب ما يقطع فيه وما لا يقطع > فصل في كيفية القطع وإثباته
أقر المدبر بجناية الخطإ
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه > فصل في جناية المدبر وأم الولد
ادعى غلاما كبيرا أنه عبده وقال الغلام أنا حر
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في حكم تعارض الدعوتين لا غير > حكم تعارض الدعوتين في أصل الملك
ادعيا عبدا كبيرا فقال العبد أنا عبد لأحدهما
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في حكم تعارض الدعوتين لا غير > حكم تعارض الدعوتين في أصل الملك
إذا كان العبد في يد رجل فأقر أنه لرجل آخر
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في حكم تعارض الدعوتين لا غير > حكم تعارض الدعوتين في أصل الملك
أقر العبد) ومثله الأمة (بجناية خطأ أو شبه عمد أو غصب أو سرقة مال)
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الإقرار > فصل أقر عبد أو أمة ولو آبقا بحد
أقر غير مكاتب بمال لسيده
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الإقرار > فصل أقر عبد أو أمة ولو آبقا بحد
والذمي والعبد في الإقرار بالزنا كالحر المسلم
المبسوط > كتاب الحدود > باب الإقرار بالزنا > شهد الشهود على زنى قديم
ويقام الحد على العبد إذا أقر بالزنا أو بغيره مما يوجب الحد ، وإن كان مولاه غائبا ، وكذلك القطع والقصاص
المبسوط > كتاب الحدود > باب الإقرار بالزنا > أقر المجبوب بالزنا
المكاتب إذا أقر بقبض دينه من مولاه ، وهو مريض ، ثم مات وعليه دين والمولى وارثه
المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك
أقر لمولاه بدين عليه أو وديعة في يده وعليه دين مستغرق
المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار المحجور والمملوك
وإقرار الصحيح بالدين والقرض والغصب الوديعة لوارثه وغير وارثه والمكاتبة وإقرار المكاتب لمولاه
المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار في غير المرض
اشترى الرجل وباع ولا يدرى أحر هو أو عبد فلحقه دين كثير ، ثم قال أنا عبد فلان وصدقه فلان ، وقال هو عبدي محجور عليه ، وقال الغرماء هو حر
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب العبد المأذون يدفع إليه مولاه مالا يعمل به
قال المولى لمعتقه أخذت منك ألف درهم في حال ما كنت عبدي فاستهلكتها ، وقال العبد بل أخذتها بعد العتق
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد المأذون بالدين
أقر الوكيل أنه قبض الثمن من المولى ودفعه إلى العبد وصدقه العبد أو كذبه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
دفع العبد إلى مولاه ألف درهم وديعة أو بضاعة أو مضاربة ثم أقر بقبضها منه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
دفع العبد إلى المولى ألف درهم مضاربة بالنصف فربح فيه المولى ألف درهم ، ثم قال العبد قد أخذت من المولى رأس المال وحصتي من الربح وكذبه الغرماء أو ادعى ذلك المولى وكذبه العبد والغرماء
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
اشتريا وباعا فلم يربحا شيئا ، ثم أقر العبد أنه قد قاسم مولاه المال واستوفى منه نصفه ودفع إلى المولى نصفه وصدقه المولى
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
بحث في الكتب

