الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 45 في البحث عن (ما يدخل في أصل الإقرار متصلا أو منفصلا)

الملحق بالقرينة (الإقرار) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > القرينة المغيرة في ركن الإقرار

الذي يدخل على أصل الإقرار (ركن الإقرار) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > القرينة المغيرة في ركن الإقرار

قال لفلان علي ألف درهم إن شاء الله تعالى بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > القرينة المغيرة في ركن الإقرار

وإن قال له علي ألف ، قضيته إياها (الإقرار بالحقوق) المغني لابن قدامة > كتاب الإقرار بالحقوق > مسألة ادعي عليه شيء فقال قد كان له علي وقضيته > فصل قال له علي ألف قضيته إياها في الإقرار بالحقوق

وإن وصل إقراره بما يسقطه ، فقال له علي ألف من ثمن خمر أو خنزير ، أو من ثمن طعام اشتريته فهلك قبل قبضه ، أو ثمن مبيع فاسد لم أقبضه ، أو تكفلت به على أني بالخيار المغني لابن قدامة > كتاب الإقرار بالحقوق > مسألة ادعي عليه شيء فقال قد كان له علي وقضيته > فصل وصل إقراره بما يسقطه

قال أودعني مائة ، فلم أقبضها أو أقرضني مائة ، فلم آخذها (الإقرار بالحقوق) المغني لابن قدامة > كتاب الإقرار بالحقوق > مسألة قال له علي ألف ثم قال وديعة > فصل قال لك علي مائة درهم ثم أحضرها وقال هذه التي أقررت بها وهي وديعة كانت لك عندي

أقر أنه اقترض منه ألفا وقبضها ، أو قال له علي ألف ثم قال ما كنت قبضتها ، وإنما أقررت لأقبضها المغني لابن قدامة > كتاب الإقرار بالحقوق > مسألة كل من كان القول قوله فلخصمه عليه اليمين

أقر أنه وهبه طعاما ، ثم قال ما أقبضتكه وقال المتهب بل أقبضتنيه المغني لابن قدامة > كتاب الإقرار بالحقوق > مسألة كل من كان القول قوله فلخصمه عليه اليمين

أقر قصار أن فلانا سلم إليه ثوبا يقصره ، ثم قال لم أقبضه المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالاستفهام

قال فلان شريكي في تجارة الزطي المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار في المضاربة والشركة

أقر أن المال مضاربة في يده لفلان وفلان وصدقاه ، ثم قال بعد ذلك لأحدهما الثلثان وللآخر الثلث المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار في المضاربة والشركة

أقر إقرارا متصلا فقال لفلان علي ألف درهم وهذه الألف وديعة لفلان كانت (العبد المحجور عليه) المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المحجور عليه

لم يقر العبد على نفسه بشيء وأقر عليه المولى بدين ألف درهم ، ثم بدين ألف درهم في كلام منقطع المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المولى على عبده المأذون

وصل كلامه فقال لفلان على عبدي هذا ألف درهم ولفلان ألف درهم المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المولى على عبده المأذون

صدقه العبد في أحدهما والكلام متصل أو منقطع تحاصا في ثمنه المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المولى على عبده المأذون

المولى أقر بهذه الديون إقرارا متصلا المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المولى على عبده المأذون

كانت قيمة العبد ألفا وخمسمائة فأقر المولى عليه بدين ألف ثم بألف ، ثم بألفين ، ثم بيع العبد بثلاثة آلاف المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المولى على عبده المأذون

كان الإقرار كله متصلا المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المولى على عبده المأذون

كان الإقرار منقطعا ، ثم أقر العبد بعد ذلك بدين ألف ، ثم بيع بثلاثة آلاف المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المولى على عبده المأذون

بدأ المولى فأقر بدين ألف ثم بألف إقرارا متصلا أو منقطعا ثم أقر العبد بدين ألف ثم مات المولى المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المأذون في مرض مولاه

كان العبد أقر بألف ثم بألف إقرارا متصلا أو منقطعا المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المأذون في مرض مولاه

أقر المولى بدين ألف درهم ثم أقر العبد بدين ألف ثم أقر المولى بدين ألف المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار المأذون في مرض مولاه

قال في ذمتي (الصيغة في الإقرار) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في الصيغة

قال الدراهم التي أقررت بها ناقصة الوزن تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به > فرع قال له هذه الدار وما فيها

أقر له بإردب بر وبمحل الإقرار مكاييل مختلفة ولا غالب فيها تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به > فرع قال له هذه الدار وما فيها

قال أقرضني ألفا ، ثم ادعى أنه لم يقبضه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في بيان أنواع من الإقرار في بيان الاستثناء

قال أقررت بها ظانا بقاءها ، ثم بان لي أو ذكرت تلفها أو إني رددتها تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في بيان أنواع من الإقرار في بيان الاستثناء

أقر بدين لآخر ، ثم ادعى أداءه إليه وأنه نسي ذلك حالة الإقرار تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في بيان أنواع من الإقرار في بيان الاستثناء

قال الرجل لفلان علي حق ثم قال مفصولا عنيت به حق الإسلام فتح القدير > كتاب الإقرار

قال (اشتريت عبدا بألف ولم أقبضه) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب