الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(7) أنوار البروق في أنواء الفروق
(6) المدونة
(5) تفسير القرطبي
(4) منح الجليل شرح مختصر خليل
(4) القواعد لابن رجب
(3) شرح النووي على مسلم
(2) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(2) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(2) المبسوط
(2) الفروع
(1) حاشية السندي على ابن ماجه
(1) المعجم الأوسط
(1) المحلى بالآثار
(1) معرفة السنن والآثار
(1) الأموال لابن زنجويه
(1) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(1) أحكام القرآن للبيهقي
(1) شرح منتهى الإرادات
(1) نيل الأوطار
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري

عدد النتائج : 47 في البحث عن (محل قسمة القرعة)

كانت أرض تسقى من عين أو من نهر فقسمت الأرض حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

قسم (نخلة وزيتونة) مشتركين بين رجلين حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

كان المال المقسوم أشياء متفرقة فدعا أحد المقتسمين إلى إخراج نصيبه كله بالقرعة في شخص من أشخاص المال ، أو في نوع من أنواعه المحلى بالآثار > كتاب القسمة > مسألة كان المقسوم متفرقا فأراد أحد المقتسمين أخذ نصيبه بالقرعة

تزوج أربع نسوة فله أن يقرع بينهن لإبدائه بالقسم المبسوط > كتاب القسمة

استعمال القرعة في دعوى النسب ودعوى الملك وتعيين العتق المبسوط > كتاب القسمة

قسما فقال اجعلوا نصيبي إلى جنب داري حتى أفتح فيها بابا مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشركة > فتح الباب في السكة النافذة

يقرع) بين الشركاء لإزالة الإبهام ، دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب القسمة > فصل تعديل سهام القسمة

وأفرد كل نوع (لا يجوز جمع جنسين ولا نوعين متباعدين في قسمة القرعة) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

لا يجوز جمع جنسين ولا نوعين متباعدين في قسمة القرعة منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

وقل وحل بيعه واتحد من بسر أو رطب (قل الثمر المقسوم بالخرص) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

(و) إذا (قل) الثمر المقسوم بالخرص منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

ومع القسمة فقيل بالقرعة ، وقيل لكل واحد ما يليه (إذا أرادا القسمة) الفروع لابن مفلح > باب القسمة > مسألة الإجبار على البيع والإجارة

(ومع القسمة فقيل بالقرعة وقيل لكل واحد ما يليه إذا أرادا القسمة) الفروع لابن مفلح > باب القسمة > مسألة الإجبار على البيع والإجارة

كانت دار بيني وبين صاحبي فاقتسمناها مذارعة ، ذرعنا نصفها في ناحية ونصفها في ناحية على أن يضرب بيننا بالسهام ، فحيثما خرج سهم أحدنا أخذه المدونة > كتاب القسمة الثاني > ما جاء في قسمة الدار بالأذرع على السهام

دورا ، ورقيقا بين رجلين فقوموا الرقيق فكانت قيمة الرقيق ألف دينار ، وقوموا الدور فكانت قيمة الدور أيضا ألف دينار ، فأرادا أن يجعلا الرقيق في ناحية والدور في ناحية على أن يستهما على الدور والرقيق المدونة > كتاب القسمة الثاني > في قسمة الدور والرقيق إذا كانت القيمة واحدة

لم كرهت هذا في الدور والرقيق ، وأنت تجيزه فيما هو مثل هذا الدار تكون بين الرجلين ، أو الدارين تكونان بين الرجلين - هما في الموضع والنفاق سواء عند الناس المدونة > كتاب القسمة الثاني > في قسمة الدور والرقيق إذا كانت القيمة واحدة

تراضى هذان في الدور والرقيق فأخذ واحد منهما الدور والآخر الرقيق المدونة > كتاب القسمة الثاني > في قسمة الدور والرقيق إذا كانت القيمة واحدة

ورثا رقيقا ودنانير ، فجعلا الرقيق في ناحية والدنانير في ناحية على أن يستهما على ذلك ، وقيمة الرقيق مثل الدنانير سواء ، أيجوز ذلك أم لا المدونة > كتاب القسمة الثاني > في قسمة الدور والرقيق إذا كانت القيمة واحدة

أيجوز أن نقسم بيتا بيني وبين شريكي مذارعة ثم نستهم المدونة > كتاب القسمة الثاني > في الرجل يريد أن يفتح بابا في زقاق نافذ أو غير نافذ

بيع الطعام بالطعام غير معلوم التماثل أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يقبل القسمة وقاعدة ما لا يقبلها

فإن تباين الجنس الواحد بالجودة والرداءة ففي جوازه بالقرعة أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يقبل القسمة وقاعدة ما لا يقبلها

قسمة الغرر أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يقبل القسمة وقاعدة ما لا يقبلها

وإن كان ذلك مما يجوز فيه التفاضل (قسمة ما يكال ويوزن) أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يقبل القسمة وقاعدة ما لا يقبلها

هلك ، وترك متاعا وحليا أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يقبل القسمة وقاعدة ما لا يقبلها

صفة قسمة الوزيعة بالقرعة أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يقبل القسمة وقاعدة ما لا يقبلها

قسمة الثمار في رءوس النخل أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يقبل القسمة وقاعدة ما لا يقبلها

تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم غير معين عند تساوي أهل الاستحقاق القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم

تداعى اثنان عينا ليست في يد أحدهما القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم

اثنين تداعيا كيسا ليست أيديهما عليه القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم

رجل باع ثوبا فجاء رجل فأقام البينة أنه اشتراه بمائة وأقام الآخر البينة أنه اشتراه بمائتين والبائع يقول بعته بمائتين والثوب في يد البائع بعد القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب