عدد النتائج : 136
في البحث عن (من شروط الحنث العمد)
حلف لا يكلمه فكلمه بحيث يسمع إلا أنه نائم
الاختيار لتعليل المختار > كتاب الأيمان > فصل الحنث في اليمين
حلف لا يشرب من الجب أو البئر (فشرب منهما بالإناء )
الاختيار لتعليل المختار > كتاب الأيمان > فصل الحلف على الطعام
حلف لا يدخل على فلان بيتا ولا يكلمه ولا يسلم عليه أو لا يفارقه حتى يقضيه حقه فدخل بيتا هو فيه ولم يعلم
المبدع في شرح المقنع > كتاب الطلاق > باب تعليق الطلاق بالشروط > فصل في مسائل متفرقة > إن حلف لا يدخل على فلان بيتا فدخل بيتا هو فيه ولم يعلم
حلف لا يدخل على فلان بيتا ولا يكلمه ولا يسلم عليه أو لا يفارقه حتى يقضيه حقه فدخل بيتا هو فيه ولم يعلم أو سلم على قوم هو فيهم ولم يعلم
المبدع في شرح المقنع > كتاب الطلاق > باب تعليق الطلاق بالشروط > فصل في مسائل متفرقة > إن حلف لا يدخل على فلان بيتا فدخل بيتا هو فيه ولم يعلم
حلف لا يكلم فلانا فسلم عليه يحسبه أجنبيا
المبدع في شرح المقنع > كتاب الطلاق > باب تعليق الطلاق بالشروط > فصل في مسائل متفرقة > إن حلف لا يدخل على فلان بيتا فدخل بيتا هو فيه ولم يعلم
أتى بالمخالف ناسيا أو مكرها (الحالف )
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الأيمان > الجملة الثانية في معرفة الأشياء الرافعة للأيمان اللازمة وأحكامها > القسم الثاني من الجملة الثانية النظر في الكفارات > الفصل الأول في موجب الحنث وشروطه وأحكامه
إذا أمهم في صلاة الجنازة وسجدة التلاوة ( من حلف لا يؤم أحدا )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الأولى لا ثواب إلا بالنية
حلف عامدا أو ساهيا أو مخطيا أو مكرها
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الأولى لا ثواب إلا بالنية
قال إن لم أقتل فلانا فكذا وهو ميت
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > أحكام الناسي والجاهل والمكره > حقيقة الجهل وأقسامه
الحانث في اليمين
تفسير ابن عطية > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله عز وجل وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون
قال إن خرجت من داري إلا إلى الصلاة أو إلى الحج فعبدي حر فخرج يريد الصلاة أو الحج ثم لم يصل ولم يحج وتوجه إلى حاجة أخرى
أحكام القرآن للجصاص > سورة النساء > باب القتل العمد هل فيه كفارة
غلام حلف بالطلاق الثلاث أنه لم يخدم عند إنسان فأخذه غصبا واستخدمه بالضرب فلما ضربه حلف يمينا ثانيا بالطلاق الثلاث أنه ما يخدم فما الحكم؟
جامع المسائل > مسائل من الفتاوى المصرية > مسألة في غلام حلف بالطلاق الثلاث