عدد النتائج : 85
في البحث عن (تعريف الخمر لغة)
كنت قائما على الحي أسقيهم وأنا أصغرهم سنا من فضيخ لهم قال فجاء رجل فقال إن الخمر قد حرمت فقالوا أكفئها يا أنس فقلت لأنس ما كان شرابهم ؟ قال رطبا وبسرا قال أبو بكر بن أنس وكان أنس شاهدا وكانت خمرهم يومئذ ولم ينكر ذلك أنس
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > سليمان التيمي عن أنس
كنت في بيت أبي طلحة وذكر رهطا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجزء الثالث عشر حرمت الخمر وما شرابهم يومئذ إلا الفضيخ البسر والتمر فنادى مناد فقال بعض القوم اخرج فانظر ما يقول فخرجت فإذا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي إن الخمر قد حرمت ففجر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
إني لأسقي أبا طلحة وسهيل بن بيضاء من مزادة فيها خليط بسر وتمر إذ دخل علينا داخل فقال إنه قد حدث اليوم أمر قلنا ما هو ؟ قال حرمت الخمر قال فأكفأناها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
بينا أنا أدير الكأس على أبي طلحة الجزء الثالث عشر وأبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وسهيل ابن بيضاء وأبي دجانة حتى مالت رؤوسهم إذ سمعنا مناديا ينادي ألا إن الخمر قد حرمت فما دخل علينا داخل ولا خرج منا خارج فأهرقنا الشراب وكسرنا القلال وتوضأ بعضنا واغتسل ب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
كنت أسقيهم الجزء الثالث عشر فأتانا مناد فقال إن الخمر قد حرمت فأهرقتها وهي يومئذ الفضيخ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > حديث ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس
كنت ساقي القوم تينا وزبيبا أخلطناهما جميعا وكان في القوم رجل يقال له أبو بكر الجزء الرابع عشر رجل من كنانة فلما شرب قال حيي أم بكر بالسلام وهل لك بعد قومك من سلام يحدثنا الرسول بأن سنحيى وكيف حياة أصداء وهام فبينما نحن كذلك والقوم يشربون إذ دخل علينا رجل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > مطر بن ميمون عن أنس
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب أن يخلطا للنبيذ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > ثوير بن أبي فاختة عن أنس
المزات حرام يعني خليط البسر والتمر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > بريد بن أبي مريم عن أنس
الخمر من هاتين الشجرتين يعني التمر والعنب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
إن الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > السحيمي عنه
نهى أن ينتبذ في الحنتم والمزفت والدباء وأن يخلط البسر بالتمر والزبيب بالتمر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي سعيد الخدري > أبو نضرة عن أبي سعيد
لا أشرب نبيذ الجر بعد إذ أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنشوان فقال يا رسول الله ما شربت خمرا إنما شربت نبيذ تمر وزبيب في دباء فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فلهز بالأيدي وخفق بالنعال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل
أنه سأل ابن عباس عما يعصر من العنب ؟ فقال ابن عباس إن رجلا أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علمت أن الله عز وجل قد حرمها ؟ فقال لا فسار إنسانا عنده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بم ساررته ؟ قال أم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما كان منه عند تحريم الله عز وجل الخمر مما أمر به من سأله عن تخليله إياها فنهاه عن ذلك ولم يطلقه له
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا وأبا موسى إلى اليمن قال له أبو موسى إن شرابا يصنع في أرضنا من العسل يقال له البتع ومن الشعير يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا نبي الله إن بها شرابا يصنع من الشعير والبر يسمى المزر والبتع فما الجزء الثاني عشر نشرب ؟ قال اشربوا ولا تشربوا مسكرا أو قال لا تسكروا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقلت يا رسول الله أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع من العسل ينبذ حتى يشتد والمزر من الشعير والذرة ينبذ حتى يشتد قال وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال حرام كل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه
لوددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى يبين للناس أبوابا من الربا والكلالة والجد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
إن رجلا أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مزادة من خمر فأمر ببيعها فلما ولى قال صلى الله عليه وسلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها فأمر صلى الله عليه وسلم بوكائها ففتح
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب تحريم بيع الخمر ولو كانت ليتامى
خطبنا الأشعري رضي الله عنه على منبر البصرة فقال ألا إن الخمر التي حرمت بالمدينة خليط البسر والتمر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب كل مسكر حرام وتفسير الطلاء والخليط
نهى أن يجمع بين الرطب والزبيب
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب كل مسكر حرام وتفسير الطلاء والخليط
كان أبو الدرداء رضي الله عنه يشرب الطلاء في الجب المقير
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب كل مسكر حرام وتفسير الطلاء والخليط
كان عبد الله يحلف أن الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حرمت الخمر وأمر أن تكسر دنانه وأن تكفى هو التمر والزبيب
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب كل مسكر حرام وتفسير الطلاء والخليط
سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول على منبر المدينة أيها الناس ألا إنه نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة أشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت
سألت ابن عباس فقلت إنا بأرض لنا فيها كروم وإن أكثر غلتها الخمر ؟ فقال ابن عباس قدم رجل من دوس على النبي صلى الله عليه وسلم براوية خمر أهداها له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل علمت أن الله حرمها بعدك فأقبل الدوسي على رجل كان معه فأمره ببيعها فقال له ا
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان