عدد النتائج : 61
في البحث عن (الابتعاد عن أسباب المرض)
ما من وعاء ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا بد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الفقر والزهد والقناعة > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الفضول في قوته رجاء النجاة في العقبى مما يعاقب عليه أكلة السحت
هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطاعون ؟ فقال أسامة بن زيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعون رجز أرسل على بني إسرائيل أو على من قبلكم فإذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض > ذكر الزجر عن القدوم على البلد الذي وقع فيه الطاعون والخروج منه من أجله
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الطاعون فقال بقية رجز وعذاب أرسل على طائفة من بني إسرائيل فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تهربوا منه وإذا كان بأرض فلا تهبطوا عليه
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض > ذكر البيان بأن الطاعون إنما هو بقية من العذاب الذي أرسل على بني إسرائيل
ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسبك يا ابن آدم لقيمات يقمن صلبك فإن كان لا بد فثلث طعام وثلث شراب وثلث نفس
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب آداب الأكل > ذكر وصف أكل المسلمين الذي يجب عليهم استعماله رجاء ثواب نوال الخير في الدارين به
لا عدوى
صحيح ابن حبان > كتاب العدوى والطيرة والفأل > ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لقوله صلى الله عليه وسلم لا عدوى أو ناسخ له
لا يورد ممرض على مصح
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الرقى والطب > باب لا يورد ممرض على مصح
إيراد الممرض على المصح
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الرقى والطب > باب لا يورد ممرض على مصح
ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب الآدمي لقمات يقمن صلبه فإن غلبته نفسه ثم ذكر كلمة معناها فثلث طعام وثلث شراب وثلث للنفس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الوليمة > اللحمان > ذكر القدر الذي يستحب للإنسان من الأكل
ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن غلبته نفسه فثلث طعام وثلث شراب وثلث للنفس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الوليمة > اللحمان > ذكر القدر الذي يستحب للإنسان من الأكل > خالفه بقية بن الوليد
ما وعاء شر من بطن حسب المسلم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الوليمة > اللحمان > ذكر القدر الذي يستحب للإنسان من الأكل > خالفه بقية بن الوليد
إن هذا الطاعون رجز وبقية عذاب عذب به قوم فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تدخلوها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > الخروج من الأرض التي لا تلائمه
أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الطاعون فقال بقية رجز وعذاب الجزء الثامن أرسل على طائفة من بني إسرائيل فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تهبطوا عليها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > الخروج من الأرض التي لا تلائمه
ماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطاعون ؟ قال أسامة بن زيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعون رجز أرسل على طائفة من بني إسرائيل وعلى من كان قبلكم فإذا سمعتم به فلا تدخلوا وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال مالك قال أبو الن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > الخروج من الأرض التي لا تلائمه
علاجه صلى الله عليه وسلم السل
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في الطب > الباب السابع والأربعون في علاجه صلى الله عليه وسلم السل
لا عدوى ولا هامة ولا صفر فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فتجرب كلها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > الزهري عن أبي سلمة
لا يورد الممرض على المصح
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
لا عدوى ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض على مصح
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان من قوله وأبو هريرة حاضره أيكم بسط ثوبه
لا عدوى فقام أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت الإبل تكون في الرمال أمثال الظباء فيأتيها البعير الأجرب فتجرب كلها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول ؟
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان من قوله وأبو هريرة حاضره أيكم بسط ثوبه
ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب القناعة بالقليل من الدنيا
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر إلى المجذومين وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الطب > باب ما جاء في المجذومين
تديموا النظر في المجذومين
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الطب > باب ما جاء في المجذومين
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعسفان وإذا المجذومين فأسرع السير وقال إن كان شيء من الداء يعدي فهو هذا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الطب > باب ما جاء في المجذومين
ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعامه وثلث شرابه وثلث لنفسه
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > الفصل الثاني في ذم كثرة الأكل
ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسبك يا قديم لقمات يقمن صلبك فإن أبيت وفي رواية السلمي إن كان لا بد فثلث طعام وثلث شراب وثلث للنفس وفي رواية السلمي وثلث نفس
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > الفصل الثاني في ذم كثرة الأكل
ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > الفصل الثاني في ذم كثرة الأكل
من اقتصر على لباس دون ومطعم دون أراح جسده
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > الفصل الثاني في ذم كثرة الأكل
إن أكلته على غير شهوة فمضرتك في بدنك أعظم من منفعته
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > الفصل الثالث في طيب المطعم والملبس واجتناب الحرام واتقاء الشبهات