عدد النتائج : 92
في البحث عن (تصوير الحيوان)
دخل علي رسول الله عليه السلام وأنا مستترة بقرام ستر فيه صورة فهتكه ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذي يشبهون بخلق الله عز وجل
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
دخل [علي] رسول الله عليه السلام وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال يا عائشة أشد الناس عذابا يوم القيامة الذي يضاهون بخلق الله قالت عائشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
دخل في عموم ما روي من الأحاديث صورة كل شيء سواء كانت مما له روح أو من الجمادات كالأشجار والأتمار
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
ما لم يكن له من ذلك روح فلا بأس بتصويره وما كان له روح فهو المنهي عن تصويره
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
كل صورة لا تشبه صور الحيوان كصور الشجر والحجر والجبل ونحو ذلك فلا بأس بها
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
إنما الصورة الرأس فكل شيء ليس له رأس فليس بصورة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
الصورة إنما تكره إذا كانت صورة ذي روح أما إذا كانت صورة غير ذي روح فلا بأس بها وكذلك إذا كانت صورة ذي روح ولكن قطعت صورتها
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
من تسمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
إنما يعمل هذا من لا خلاق له يوم القيامة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
كنت عند ابن عباس إذ أتاه رجل فقال يا ابن عباس إنما معيشتي من صنعة يدي وأنا أصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا أحدثك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة فإن الله معذبه عليها يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ أبدا قال فربا الر
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
جاءه رجل فقال إني عملت هذه التصاوير قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يعذب المصورين لما صوروا قال فذهب الرجل وزعم أن له عيالا قال ابن عباس لا تصور شيئا فيه روح
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الصور والمصورين > ذكر تعذيب الله جل وعلا المصورين الذين يصورون الصور
كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال إني رجل معيشتي من هذه التصاوير فقال ابن عباس سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة فإن الله يعذبه حتى ينفخ فيه الروح وليس بنافخ فاصفر لونه فقال إن كنت لا بد فعليك بالشجر وما ليس فيه روح
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الصور والمصورين > ذكر وصف العذاب الذي يعذب به المصورون
كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب اللباس > باب أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
تصوير الحيوان
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب في النمرقة فيها تصاوير واتخاذها مرافق
كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب عذاب المصورين يوم القيامة
تصوير الحيوان
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب عذاب المصورين يوم القيامة
تصوير صورة الشجر ورحال الإبل
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب عذاب المصورين يوم القيامة
كان لنا ستر فيه تمثال طير مستقبل البيت إذا دخل الداخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة حوليه فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا قالت وكان لنا قطيفة لها علم فكنا نلبسها فلم نقطعه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > التصاوير
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجة ثم دخل وقد علقت قراما فيه الخيل أولات الأجنحة فلما رآه قال انزعيه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > التصاوير
كنت جالسا عند ابن عباس أتاه رجل من أهل العراق قال إني أصور هذه التصاوير فما تقول فيها ؟ فقال ادنه ادنه سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس نافخه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > التصاوير
تصوير ذي روح من الحيوانات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب الأكل > الباب الرابع في آداب الضيافة > آداب حضور الطعام
أهدي لنا ثوب من ثياب الشام يقال له ذوات الخيل فاتخذته سترا قالت فلما جاء فرآه هتكه تريد النبي صلى الله عليه وسلم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صب في أذنيه الآنك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ
شرح السنة > كتاب اللباس > باب التصاوير ووعيد المصورين
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة عذب حتى ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في الرؤيا التي هي نعمة من نعم الله تعالى ودلالة واضحة على فاعل في عيننا يرينا ما نراه في منامنا مرة بالبشرى ومرة بغيرها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كاذبا عذب وكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك يوم القيامة
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال إنما معيشتي من صنعة يدي وإني أصنع هذه التصاوير قال لا أحدثك إلا ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني سمعته يقول من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيه الروح وليس بنافخ فيها أبدا فربا له الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في زينة البيوت