-
115
عدد النتائج : 605
في البحث عن (اشتراط المحرم أو الزوج في سفر المرأة)
لا يحل الجزء السادس لامرأة تسافر ثلاثا إلا ومعها ذو محرم منها
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في سفر المرأة > ذكر البيان بأن هذا الزجر إنما هو زجر حتم لا ندب
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في سفر المرأة > ذكر الزجر عن سفر المرأة ثلاث ليال من غير ذي محرم يكون معها
لا تسافر المرأة يومين وليلتين إلا مع زوج أو ذي محرم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في سفر المرأة > ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر بذكر هذا العدد لم يرد به إباحة ما دونه
لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في سفر المرأة > ذكر خبر ثان يدل على أن ذكر العدد في هذا الزجر ليس القصد فيه إباحة ما دونه
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم منها
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في سفر المرأة > ذكر خبر ثالث يدل على أن هذا الزجر المذكور بهذا العدد لم يبح استعماله فيما دون ذلك العدد
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوما واحدا ليس معها ذو محرم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في سفر المرأة > ذكر خبر رابع يدل على أن هذا الزجر الذي خص بهذا العدد ليس القصد فيه إباحة استعماله فيما دونه
لا تسافر المرأة بريدا إلا مع ذي محرم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في سفر المرأة > ذكر خبر خامس يدل على أن هذا الزجر الذي قرن بهذا العدد لم يرد به إباحة ما دونه
لا تسافر المرأة إلا ومعها ذو محرم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في سفر المرأة > ذكر خبر سادس يدل على أن هذا الزجر الذي ذكرنا بهذا العدد قصد به دونه وفوقه
لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا ومعها ذو محرم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في سفر المرأة > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المرأة لها السفر أقل من ثلاثة أيام إذا كانت مع غير ذي محرم
لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر إلا ومعها ذو محرم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في سفر المرأة > ذكر الزجر عن أن تسافر المرأة سفرا قلت مدته أو كثرت من غير ذي محرم يكون معها
لا يحل لامرأة تسافر إلا مع ذي محرم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في سفر المرأة > ذكر البيان بأن المرأة ممنوعة عن أن تسافر سفرا قلت مدته أم كثرت إلا مع ذي محرم منها
أن عائشة أخبرت أن أبا سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم قالت عمرة فالتفتت عائشة إلى بعض النساء فقالت ما لكلكم ذو محرم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في سفر المرأة > ذكر لفظة توهم غير المتبحر في صناعة العلم أن عائشة رضوان الله عليها اتهمت أبا سعيد في هذه الرواية
حدثته أنها كانت عند عائشة تقول لعائشة إن أبا سعيد الخدري يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل لامرأة تسافر فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم قالت عمرة فالتفتت إلينا عائشة فقالت ما كلهن لها ذو محرم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في سفر المرأة > ذكر البيان بأن هذا الزجر زجر حتم لا زجر ندب
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب فقام إليه رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزاة كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فحج بامرأتك
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب مقدمات الحج > ذكر الخبر الدال على أن حج الرجل بامرأته التي وجب عليها فريضة الحج ولا محرم لها غيره أفضل من جهاد التطوع
لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله الجزء التاسع إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وانطلقت امرأتي حاجة فقال انطلق فحج مع امرأتك
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب مقدمات الحج > ذكر البيان بأن خروج المرء مع امرأته إذا خرجت مؤدية لفرضها في الحج أفضل من خروجه في جهاد التطوع
لا يحل لامرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب مقدمات الحج > ذكر البيان بأن هذا الزجر الذي ذكرناه إنما هو زجر تحريم لا زجر تأديب
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج حتى نزلنا بسرف قالت فخرج إلى أصحابه وقال من لم يكن معه هدي وأحب أن يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالآخذ بها والتارك لها من أصحابه قالت فأما رسول الله صلى الله عليه وس
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الإحرام > ذكر البيان بأن الأخبار الثلاثة التي ذكرناها قبل في الإهلال بالحج خالصا أريد به أن بعض الصحابة فعل ذلك لا الكل
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أحلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب القران > ذكر الأمر لمن ساق الهدي أن يجعل إهلاله بالحج والعمرة معا
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وأنا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب القران > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج حتى نزلنا بسرف قالت فخرج صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال من لم يكن معه هدي وأحب أن يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالآخذ بها والتارك لها من أصحابه قالت فأما رسول ال
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب القران > ذكر الموضع الذي أمرهم المصطفى صلى الله عليه وسلم بما وصفنا فيه بعد تقدمتهم الإهلال بعمرة
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يخطب لا تسافرن امرأة إلا بذي محرم ولا يخلون رجل بامرأة إلا بذي محرم
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر البيان بأن المرأة زجرت عن أن تخلو بغير ذي محرم من الرجال في السفر والحضر معا
كانت خزاعة حلفاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت بنو بكر رهط من بني كنانة حلفاء لأبي سفيان قال وكانت بينهم موادعة أيام الحديبية فأغارت بنو بكر على خزاعة في تلك المدة فبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمدونه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مم
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر نفي القصاص في القتل وإثبات التوارث بين أهل ملتين
أن رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت على فلانة ودخلت عليها فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > عمرو بن دينار الأثرم عن عكرمة
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحج > باب منه في النساء
لا يخلون رجل بامرأة ولا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إني اكتتبت في غزو كذا وكذا وإن امرأتي انطلقت حاجة قال انطلق فاحجج بامرأتك
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحج > باب منه في النساء
من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب يغتسل المحرم على كل حال ولو كان امرأة حائضا وإرداف الحائض
هذا شيء كتبه الله على بنات آدم افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب تفعل الحائض والنفساء جميع المناسك إلا الطواف بالبيت
من لم يكن معه منكم هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب ما جاء في فسخ الحج في العمرة وأن ذلك كان خاصا بهم