عدد النتائج : 94
في البحث عن (الأكل من ثمر حائط الغير دون التزود)
أيهما أفضل ؟ فأشرت إلى أحدهما فأمرني بأخذه وأمر صاحب الحائط بأخذ الآخر وخلى سبيلي
المستدرك على الصحيحين > كتاب الأطعمة > حكاية مولى آبي اللحم حين أصابته مجاعة شديدة
أصابتنا مجاعة فأتيت المدينة فدخلت حائطا من حيطانها فأخذت سنبلا ففركته فأكلت منه وجعلت منه في ثوبي
المستدرك على الصحيحين > كتاب الأطعمة > حكاية مولى آبي اللحم حين أصابته مجاعة شديدة
إذا دخل أحدكم حائط أخيه فليأكل منه ولا يتخذ خبنة
المستدرك على الصحيحين > كتاب الأطعمة > النهي الواضح عن تحصين الحيطان والنخيل
النهي عن أن يأكل أحد أو يشرب أو يأخذ من مال أخيه شيئا إلا بإذنه
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب النون > مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر > حديث نافع عن ابن عمر > الحديث الثاني والثلاثون لا يحتلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه
والمضطر إن وجد ميتة وطعاما لغيره (فمما يأكل ؟ )
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب البيوع > باب الغصب والعارية
من دخل حائطا فليأكل ولا يتخذ خبنة
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب البيوع > باب الغصب والعارية
بمسامحة الساقط للاقط (من الثمار )
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب البيوع > باب الغصب والعارية
من أصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة (الثمر المعلق )
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب البيوع > باب اللقطة
أيهما أفضل ؟ فأشرت إلى أحدهما فأمرني فأخذته وأمر صاحب الحائط فأخذ الآخر وخلى سبيلي
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عمير > عمير مولى آبي اللحم الغفاري
فأخذوني فذهبوا بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بحاجتي فأعطاني قنوا واحدا ورد سائره إلى أهله
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عمير > عمير مولى آبي اللحم الغفاري
يا رسول الله ما يحل لأحدنا من مال أخيه ؟ قال يأكل ولا يحمل ويشرب ولا يحمل
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب البيوع > باب فيمن مر على بستان أو ماشية
فدخلت حائطا فقطعت منه قنوين فأتاني صاحب الحائط فأتى بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره خبري وعلي ثوبان
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب البيوع > باب فيمن مر على بستان أو ماشية
فأخذوني فذهبوا بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بحاجتي فأعطاني قنوا واحدا ورد سائرها إلى أهله
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب البيوع > باب فيمن مر على بستان أو ماشية
تحل لك الطيبات وتحرم عليك الخبائث إلا أن تفتقر إلى طعام لا يحل لك فتأكل منه حتى تستغني عنه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب البيوع > باب المصرور وما يحل من الميتة
لا يضر أحدكم ما يسد به الجوع إذا أصاب حلالا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب البيوع > باب المصرور وما يحل من الميتة
يأكل الرجل من مال أخيه الشيء التافه
كتاب الاستذكار > كتاب الاستئذان > باب ما جاء في أمر الغنم > حديث ابن عمر لا يحتلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه
دخول جنات الأصدقاء والإخوان الأصفياء والأكل من ثمارها والشرب من مائها بغير إذنهم
كتاب الاستذكار > كتاب الصدقة > باب الترغيب في الصدقة > في تصدق أبي طلحة بأحب ماله إليه
إن مر المضطر بتمر أو زرع (حكم الاكل منه )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الأطعمة > باب ما لا يحل أكله وما يجوز للمضطر من الميتة من غير كتاب > مسألة إن مر المضطر بتمر أو زرع
غير المضطر إذا مر بثمرة غيره على نخلها أو شجرها لم يحل له أن يأكل منها بغير إذن مالكها
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الأطعمة > باب ما لا يحل أكله وما يجوز للمضطر من الميتة من غير كتاب > مسألة إن مر المضطر بتمر أو زرع
المضطر إذا مر بثمرة أو زرع أو طعام لغيره (الاكل منه )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الأطعمة > باب ما لا يحل أكله وما يجوز للمضطر من الميتة من غير كتاب > مسألة إن مر المضطر بتمر أو زرع
لم يأذن له مالك الطعام في الأكل فلا يخلو المضطر من ثلاثة أحوال
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الأطعمة > باب ما لا يحل أكله وما يجوز للمضطر من الميتة من غير كتاب > مسألة إن مر المضطر بتمر أو زرع
ومن مر بثمر في شجر لا حائط عليه ولا ناظر فله الأكل منه ولا يحمل
المبدع في شرح المقنع > كتاب الأطعمة > الاضطرار إلى أكل المحرم > حكم أكل الثمر من بستان لا حائط له ولا ناظر
إذا كان محوطا بحائط أو ناطور فلا يأكل منه (الثمر )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الأطعمة > الاضطرار إلى أكل المحرم > حكم أكل الثمر من بستان لا حائط له ولا ناظر
تناول الثمار الساقطة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة السادسة العادة محكمة
إذا أتى أحدكم على راعي إبل فليناد يا راعي الإبل ثلاثا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > المنذر بن مالك أبو نضرة > من أسند عنهم من الصحابة وذكر من روى عنهم من التابعين
وقعنا في حائط من حيطان المدينة فأصبنا منها
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > يزيد بن الأصم > وعظ عائشة أم المؤمنين له