عدد النتائج : 705
في البحث عن (حفظ المسلم في عرضه ونفسه وماله)
أن يهوديا قال لصاحبه تعال نسأل هذا النبي فقال له الآخر لا تقل له نبي فإنه إن سمعها صارت له أربعة أعين فأتاه فسأله عن هذه الآية ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فقال لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحرو
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب ما يكون الرجل به مسلما
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب ما يكون الرجل به مسلما
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل تدرون أي يوم هذا ؟ قالوا نعم يوم النحر قال صدقتم يوم الحج الأكبر قال هل تدرون أي شهر هذا ؟ قالوا نعم ذو الحجة قال صدقتم شهر الله الأصم هل تدرون أي بلد هذا ؟ قالوا نعم المشعر الحرام قال صدقتم الجزء الرابع فقال ر
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته يوم النحر في حجة الوداع إن أموالكم وأعراضكم ودماءكم حرام بينكم في مثل يومكم هذا في مثل بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع إن أعظم الأيام حرمة هذا اليوم وإن أعظم الشهور حرمة هذا الشهر وإن أعظم البلدان حرمة هذا البلد وإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة هذا اليوم وهذا الشهر وهذا البلد هل بلغت ؟ قالوا نعم قال اللهم اشهد
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم في حجة الوداع فقال ألا إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
الإسلام يعصم الدم والمال
طرح التثريب > كتاب الجنايات والقصاص والديات > حديث لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله > فائدة قتل تارك الصلاة ومانع الزكاة
يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال أسلمت لله أفأقتله بعد أن قالها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله ؟ فقال رسول الل
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر خبر أوهم بعض المستمعين ممن لم يطلب العلم من مظانه أنه مضاد للخبرين اللذين ذكرناهما
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وآمنوا بي وبما جئت به عصموا مني دماءهم الجزء الأول وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن الإيمان بكل ما جاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم من الإيمان
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن الإيمان بكل ما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من الإيمان مع العمل به
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر أمر الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم بقتال الناس حتى يؤمنوا بالله
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب قال عمر رضي الله عنه لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن الخير الفاضل من أهل العلم قد يخفى عليه من العلم بعض ما يدركه من هو فوقه فيه
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله وأنزل الله في كتابه فذكر قوما استكبروا فقال إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون وقال إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمي
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن المرء إنما يعصم ماله ونفسه بالإقرار لله إذا قرنه بالشهادة للمصطفى بالرسالة صلى الله عليه وسلم
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن المرء إنما يحقن دمه وماله بالإقرار بالشهادتين اللتين وصفناهما إذا أقر بهما بإقامة الفرائض
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وآمنوا بي وبما الجزء الأول جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > المرء إنما يحقن دمه وماله إذا آمن بكل ما جاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم من الله جل وعلا
دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحده قال يا أبا ذر إن للمسجد تحية وإن تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم عدت فجلست إليه فقلت يا رسول الله إنك أمرتني بالصلاة فما الصلاة ؟ قال خير موضوع استكثر أو استقل قال قلت يا رسول الله أي
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر الاستحباب للمرء أن يكون له من كل خير حظ رجاء التخلص في العقبى بشيء منها
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند الجزء الرابع المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر خبر ثالث يدل على أن من ترك الصلاة متعمدا إلى أن دخل وقت صلاة أخرى لا يكفر به
أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو في بيتها وعنده نفر من أصحابه إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله كم صدقة كذا وكذا من التمر ؟ قال كذا وكذا قال الرجل فإن فلانا تعدى علي وأخذ مني كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فكيف إذا سعى عليكم من يتعدى عليكم أشد من ه
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الشهيد > ذكر تفضل الله جل وعلا على من قتل من أجل ماله إذا تعدي عليه بكتبة الشهادة له
من قتل دون ماله فهو شهيد
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الشهيد > ذكر إيجاب الجنة وإثبات الشهادة لمن قتل دون ماله قاتل أو لم يقاتل
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال وقف على بعيره وأمسك إنسان بخطامه أو قال بزمامه فقال أي يوم هذا ؟ فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس يوم النحر ؟ قلنا بلى قال فأي شهر هذا ؟ فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بذي الحجة ؟ قلنا بلى قال ف
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما
دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا غلام يومئذ شاب فقال مرحبا يا ابن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وق
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره > ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به
قلت يا رسول الله لقيت رجلا من المشركين فقطع يدي ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أأقتله ؟ قال لا قلت يا رسول الله إنه قطع يدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإنك إن قتلته كان بمنزلتك قبل أن تقتله وكنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر الزجر عن قتل الحربي إذا خاف حد السيف فقال أسلمت لله
من قتل دون ماله فهو شهيد ومن ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر خبر ثان يدل على أن النساء والصبيان من أهل الحرب يقتلون إذا قاتلوا
من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ونزل تصديق ذلك في كتاب الله إن الذين يشترون بعهد الله الآية فمر الأشعث بن قيس وهم يتحدثون بهذا الحديث في المسجد فقال ما يقول ابن أم عبد ؟ فأخبروه فقال صدق إنما نزلت هذه الآية في وفي صاحب
صحيح ابن حبان > كتاب الدعوى > ذكر الإخبار عن إيجاب غضب الله جل وعلا لمن أخذ مال أخيه المسلم باليمين الفاجرة
من حلف على يمين صبر كاذبا ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان وذلك بأن الله يقول إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية
صحيح ابن حبان > كتاب الدعوى > باب الاستحلاف > ذكر إيجاب غضب الله جل وعلا للمقتطع شيئا من مال أخيه المسلم باليمين الفاجرة
من حلف على يمين وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فقال الأشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة ؟ قلت لا قال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله إذا
صحيح ابن حبان > كتاب الدعوى > باب الاستحلاف > ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا هذه الآية
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بالبخل فبخلوا فقال رجل يا رسول الله وأي الإسلام أفضل ؟ قال أن يسلم
صحيح ابن حبان > كتاب الغصب > ذكر الزجر عن الظلم والفحش والشح
جاء عمرو بن العاص إلى منزل علي بن أبي طالب يلتمسه فلم يقدر عليه ثم رجع فوجده فلما دخل كلم فاطمة فقال له علي ما أرى حاجتك إلا إلى المرأة قال أجل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندخل على المغيبات
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر الزجر عن دخول المرء وحده على من غاب عنها زوجها من النساء
أن نفرا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس فدخل أبو بكر الصديق وهي تحته يومئذ فرآهم فكره ذلك وذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لم أر إلا الجزء الثاني عشر خيرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد برأها من ذلك ثم قام رسول الله صلى الله عليه
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر البيان بأن دخول المرء على المغيبة من أجل حاجة إذا كان معه رجل آخر جائز