عدد النتائج : 895
في البحث عن (الوفاء بالوعد والعهد والعقد مع المسلم)
بينا نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكرت الفتنة أو ذكرت عنده الفتنة فقال إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أمانتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه فقلت فكيف نفعل عند ذلك جعلني الله فداك ؟ فقال لي الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزمان الذي يجب على الناس فيه الإقبال على خاصتهم وترك عامتهم
ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يوفه أجره
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيعه حرا لما لم يجد له مالا يقضي ذلك الدين عنه منه
ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يوفه أجره
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أجر الأجير على العمل متى يجب له أخذه من مستأجره عليه
قلما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجوده
لا وضوء لمن لم يسم على وضوئه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجوده
إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج
إن أحق الجزء الثاني عشر الشروط أن يوفى بها ما استحللتم به الفروج
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه أبو الهيثم بن التيهان فاستخدمه فوعده النبي صلى الله عليه وسلم إن أصاب سبيا فلقي عمر رضي الله عنه فقال يا أبا الهيثم إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أصاب سبيا قال فائته فإنه منجز وعدك فمضى أبو الهيثم وعمر رضي الله عنهما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب النهي عن ضرب المصلين
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلم يتيسر فقالت يا رسول الله عدني قال صلى الله عليه وسلم العدة عطية
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزكاة > باب إنجاز الوعد
اشترى حذيفة رضي الله عنه ناقة من رجلين من النخع وشرط لهما رضاهما من النقد فجاء بهما إلى منزله فأخرج لهما كيسا فاقتتلا عليه ثم أخرج لهما كيسا فاقتتلا عليه فقال حذيفة رضي الله عنه أعوذ بالله منكما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الشروط في البيع ونقد الدراهم
اشترى حذيفة رضي الله عنه من رجل ناقة بأربعمائة درهم وشرط له رضاه من النقد فأتاه برجل من أصبهان كان أبصر بالوزن منه فأخرج له حذيفة رضي الله عنه كيسا فقبل عامته ثم أخرج له كيسا آخر فقبل عامته ثم أخرج له كيسا ثالثا فقبل عامته فقال أعوذ بالله منكما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الشروط في البيع ونقد الدراهم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من أعرابي جزورا أو ناقة بوسق تمر عجوة وليس عنده فأتاه الأعرابي يتقاضاه فأخره فصاح الأعرابي واغدراه واغدراه فنهره أصحاب محمد فقال دعوه فإن لصاحب الحق مقالا فعل ذلك مرتين أو ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب لصاحب الحق مقال وفضل من أدى دينه
ما نقض قوم العهد إلا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط إلا سلط عليهم الموت
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجهاد > باب الترهيب من نقض العهد
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس ذات يوم فقال ألا إن الأمراء من قريش ألا إن الأمراء من قريش ما أقاموا بثلاث ما حكموا فعدلوا وما عاهدوا فوفوا وما استرحموا فرحموا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب الخلافة في قريش
من ضمن لي ستا ضمنت له الجنة قيل وما هي يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم إذا حدث صدق وإذا وعد أنجز وإذا اؤتمن وفى ومن غض بصره وحفظ فرجه وكف يده
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه إن الله فرض فرائض وسن سننا وحد حدودا وأحل حلالا وحرم حراما وشرع الإسلام فجعله سهلا فسيحا واسعا ولم يجعله ضيقا أيها الناس إنه لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الدين يسر
جهزني فإني خارج يوم كذا وكذا قال فجاءه ذلك اليوم وقد بقي بعض جهازه فقال أفرغت ؟ قلت بقي شيء يسير قال فإني خارج قلت أصلح الله الأمير لو أقمت حتى يفرغ من بقية جهازك فقال لا إني أكره أن أكذب أهلي فيكذبوني وأن أخلفهم فيخلفوني وأن أخونهم فيخونوني
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب كراهية الكذب والخلف
نهى رجلا عن ثلاث وأوصاه بثلاث فأما التي نهاه عنها فقال لا تنقض عهدا ولا تعن على نقضه ولا تبغ فإن من بغي عليه لينصرنه الله تعالى وإياك ومكر السيئ فإنه لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ولهن من الله تعالى طالب وأما التي أوصاه بها أن تكثر ذكر الموت فإنه يسليك عم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب الوصايا النافعة
فاتني العشاء ذات ليلة فأتيت أهلي فقلت هل عندكم عشاء ؟ قالوا لا والله ما عندنا عشاء فاضطجعت على فراشي فلم يأتني النوم من الجوع فقلت لو خرجت إلى المسجد فصليت وتعللت حتى أصبح فخرجت إلى المسجد فصليت ما شاء الله ثم تساندت إلى ناحية المسجد كذلك إذ طلع عمر بن ال
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب عيش السلف
عاد خبابا رضي الله عنه ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أبشر يا أبا عبد الله ترد على محمد صلى الله عليه وسلم الحوض فقال فكيف بهذا ؟ وأشار إلى أعلى البيت وأسفله وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يكفي أحدكم من الدنيا كزاد الراكب
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب الترغيب في التسهيل في أمور الدنيا
كنت عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أخبركم بخياركم ؟ قالوا بلى قال صلى الله عليه وسلم فإن خياركم الموفون المطيبون إن الله تعالى يحب الحفي التقي قال ومر علي بن أبي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب فضائل علي رضي الله عنه
اعتبروا المنافقين بثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن إلى آخر الآية
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة التوبة > قوله تعالى ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن
إذا أمن الرجل الرجل على دمه ثم قتله رفع له لواء الغدر يوم القيامة
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بمن يكون بعده من الكذابين
من أمن رجلا على نفسه فقتله فأنا من القاتل بريء وإن كان المقتول كافرا قال فتركته
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بمن يكون بعده من الكذابين
عن أبي هريرة قال قال رسول الله الجزء الأول صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة وخالف الطاعة مات ميتة جاهلية ومن اعترض أمتي برها وفاجرها ولا يحتشم من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يعصب للعصبية ويقاتل للعصبية ويدعو للعصبة له أو
كتاب الشريعة > باب ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بلزوم الجماعة
ليس عندنا عن النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب شيء إلا كتاب الله وشيء في هذه الصحيفة ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس لا يقبل منه صرف ولا عدل
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة > جماع أبواب الأمان > إجازة أمان العبد المسلم وإن لم يقاتل
الوفاء بالعهد ما لم ينقض العدو العهد
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة > جماع أبواب الصلح والعهود الجائزة بين أهل الإسلام وأهل الشرك > ذكر أخبار رويت في الوفاء بالعهد
يجب على الإمام الوفاء بكل عهد لا يخالف كتابا ولا سنة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة > جماع أبواب الصلح والعهود الجائزة بين أهل الإسلام وأهل الشرك > ذكر أخبار رويت في الوفاء بالعهد
كان بين معاوية وبين الروم عهد فأراد أن يغزوهم فجعل يتهيأ قال فجعل رجل بأرض الروم على برذون له يقول وفاء لا غدر وفاء لا غدر فإذا هو عمرو بن عبسة قال فدعاه معاوية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد (فلا يحل له أن يحل عقدة)
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة > جماع أبواب الصلح والعهود الجائزة بين أهل الإسلام وأهل الشرك > ذكر النهي عن التأهب لقتال من بين المسلمين وبينهم عهد مدة