عدد النتائج : 170
في البحث عن (تحذير أهل المحتضر من النياحة ولطم الخدود وشق الجيوب)
تحريم النياحة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجنائز > باب ما جاء في البكاء على الميت وعنده
تحريم النياحة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجنائز > باب التشديد في النياحة وما جاء في اتباع الجنائز
اثنتان في الناس هما بهم كفر
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع
ليس منا من ضرب الجزء الأول الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم النياحة على الميت
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من الصالقة والحالقة والشاقة
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم النياحة على الميت
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند البيعة ألا ننوح
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب تحريم النياحة على الميت
لا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب النياحة على الميت
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن ؟ الجزء الثالث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب النياحة على الميت
ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعاء أهل الجاهلية وقال حسن بدعوى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب دعوى الجاهلية
ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب ضرب الخدود
ليس منا الجزء الثالث من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب شق الجيوب
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة أن لا ننوح
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيعة > بيعة النساء
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وكاتبه ومانع الصدقة وكان ينهى عن النوح
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > الموتشمات وذكر اختلاف عبد الله بن مرة والشعبي على الحارث في هذا الحديث
لعن محمد صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه والواشمة والمتوشمة قال قلت إلا من داء ؟ قال نعم والمحلل والمحلل له ومانع الصدقة وكان ينهى عن النوح ولم يقل لعن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > الموتشمات وذكر اختلاف عبد الله بن مرة والشعبي على الحارث في هذا الحديث > أرسله عبد الله بن عون وعطاء بن السائب
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه والمحلل والمحلل له والموشومة والموشمة ونهى عن النوح ولم يلعن صاحبه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > الموتشمات وذكر اختلاف عبد الله بن مرة والشعبي على الحارث في هذا الحديث > أرسله عبد الله بن عون وعطاء بن السائب
لما نزلت هذه الآية إذا جاءك المؤمنات يبايعنك إلى قوله ولا يعصينك في معروف قالت كان منه النياحة فقلت إلا آل فلان فإنهم قد كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من أن أسعدهم قال إلا آل فلان
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الممتحنة > قوله تعالى إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء أخذ عليهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام ولا شغار في الإسلام ولا جلب ولا جنب ومن انتهب فليس منا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > إبراهيم النخعي عن أنس
أن رسول الله صلى الله عليه لم ينح عليه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
أربع في أمتي ليس هم بتاركيها الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والنياحة تبعث يوم القيامة النائحة إذا لم تتب عليها درع من قطران
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعاء الجاهلية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقية الأشياء التي من كانت منه أن يكون منه صلى الله عليه وسلم
ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى أهل الجاهلية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقية الأشياء التي من كانت منه أن يكون منه صلى الله عليه وسلم
أخذني النبي صلى الله عليه وسلم فأدخلني النخل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجنائز > باب الرخصة في البكاء على الميت
قلت للحسن كن نساء المهاجرين يصنعن ما يصنع اليوم ؟ قال لا ها هنا خمش وجوه وشق جيوب ونتف أشعار ومزامير شيطان صوتان قبيحان فاحشان عند هذه النعمة ذكر الله تعالى المؤمنين فقال في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم وجعلتم في أموالكم حقا معلوما للمغنية عند هذه الن
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجنائز > باب إخراج النوائح من البيوت والزجر عن النياحة
النوائح عليهن سرابيل من قطران
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجنائز > باب إخراج النوائح من البيوت والزجر عن النياحة
أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب ألبسها الله سربالا من نار وأقامها للناس يوم القيامة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجنائز > باب إخراج النوائح من البيوت والزجر عن النياحة
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المغنيات وعن النواحات وعن شرائهن وبيعهن والتجارة فيهن قال كسبهن حرام
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الصناع وكسبهم
إن قيس بن عاصم أوصى بنيه عند موته فقال أوصيكم بتقوى الله تعالى وسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا آباءهم وإذا سودوا أصغرهم أزري بهم في أكفائهم وعليكم باصطناع المال فإنه الجزء العاشر منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإياكم والمسألة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأطعمة والأشربة > باب وصية قيس بن عاصم