عدد النتائج : 533
في البحث عن (العمل بالقرآن الكريم)
إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي عز وجل فأجيب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > زيد بن أرقم
اتبعونا فوالله إن لم تفعلوا تضلوا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > تتمة مسند عمران بن حصين
يقترئون من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > ذي مخمر
أخبريني بخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان خلقه القرآن
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون الجزء الثالث جاء أبو طلحة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر قال وكان دار أبي جعفر والدار التي تليها قصر حديلة حوائط قال وكان قصر حديلة حوائط لأبي طلحة فيها بير كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أو قال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا جاء أبو طلحة فقال يا رسول الله حائطي الذي بمكان كذا وكذا لو استطعت أن أسره لم أعلنه قال اجعله في فقراء قرابتك وفقراء أهلك
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل وكان أحب أمواله إليه حائطا حديلة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون أو قال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا جاء أبو طلحة فقال يا رسول الله حائطي الذي بمكان كذا وكذا لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال اجعله في فقراء قرابتك أو فقراء أهلك
شرح معاني الآثار > كتاب الوصايا > باب الرجل يوصي بثلث ماله لقرابته أو لقرابة فلان منهم
أنزل القرآن على سبعة أحرف والمراء في القرآن كفر ثلاثا ما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر الزجر عن تتبع المتشابه من القرآن للمرء المسلم
تعلموا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شافعا لأصحابه وعليكم بالزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو فرقان من طير تحاجان عن أصحابهما وعليكم بسورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر الحث على تعليم كتاب الله وإن لم يتعلم الإنسان بالتمام
مثل من أعطي القرآن والإيمان كمثل أترجة طيب الطعم طيب الريح ومثل من لم يعط القرآن ولم يعط الإيمان كمثل الحنظلة مرة الطعم لا ريح لها ومثل من أعطي الإيمان ولم يعط القرآن كمثل التمرة طيبة الطعم ولا ريح لها ومثل من أعطي القرآن ولم يعط الإيمان كمثل الجزء الأول
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر وصف من أعطي القرآن والإيمان أو أعطي أحدهما دون الآخر
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا وأبشروا أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ قالوا نعم قال فإن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن الجزء الأول تهلكوا بعده أبدا
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر نفي الضلال عن الآخذ بالقرآن
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقول هل رأى أحد من رؤيا؟ فيقص عليه من شاء الله أن يقص وإنه قال لنا ذات غداة إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما حتى أتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي ب
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الخوف والتقوى > ذكر ما يجب على المرء من مجانبة أفعال يتوقع لمرتكبها العقوبة في العقبى بها
يكون خلف بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب قراءة القرآن > ذكر ما يقرأ به القرآن في هذه الأمة
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح له
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب قراءة القرآن > ذكر مثل المؤمن والفاجر إذا قرآ القرآن
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق أو الفاجر الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق أو الفاجر الجزء الثالث الذي لا يقرأ القرآن
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب قراءة القرآن > ذكر الإخبار عن وصف المؤمن والفاجر إذا قرآ القرآن
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند الجزء الرابع المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر خبر ثالث يدل على أن من ترك الصلاة متعمدا إلى أن دخل وقت صلاة أخرى لا يكفر به
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم نفر فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا معكم من القرآن ؟ فاستقرأهم حتى مر على رجل منهم هو من أحدثهم سنا فقال ماذا معك يا فلان ؟ قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال معك سورة البقرة ؟ قال نعم قال اذهب فأنت أ
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر استحقاق الإمامة بالازدياد من حفظ القرآن على القوم وإن كان فيهم من هو أحسب وأشرف منه
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم نفر فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا معكم من القرآن ؟ فاستقرأهم حتى مر على رجل منهم هو من أحدثهم سنا فقال ماذا معك يا فلان ؟ قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال معك سورة البقرة ؟ قال نعم قال اذهب فأنت أ
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في قيام الليل > ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المتهجد بالقرآن الذي آتاه الله والنائم عليه لنيله بما مثل له
كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر الأمر للمتصدق أن يؤثر بصدقته قرابته دون غيرهم
الدين النصيحة ثلاث مرات قالوا لمن يا رسول الله ؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين أو للمؤمنين وعامتهم
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب طاعة الأئمة > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم النصيحة في دين الله لنفسه وللمسلمين عامة
ألا إن الدين النصيحة ألا إن الدين النصيحة ألا إن الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله ؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب طاعة الأئمة > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم النصيحة في دين الله لنفسه وللمسلمين عامة
كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة الجزء السادس عشر المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول ا
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر عمرو بن العاص السهمي رضي الله عنه > ذكر تصدق أبي طلحة بأحب ماله إليه
لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أبو طلحة يا رسول الله إن الله يسألنا من أموالنا فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي وقفا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وأبي بن كعب
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر عمرو بن العاص السهمي رضي الله عنه > ذكر أسامي من قسم أبو طلحة ماله فيهم
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفاه الله فيه فصعد المنبر ثم قال علي الناس قال فاجتمع له من ذلك ما اجتمع قال يا أيها الناس إن الله أنزل كتابه على لسان نبيه فأحل حلاله وحرم حرامه فما أحل في كتابه على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم القيامة وما حر
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > ربيعة الرأي عن أنس
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفاه الله فيه فقعد على المنبر ثم قال علي الناس فلما اجتمعوا قال يا أيها الناس إن الله أنزل كتابه على لسان نبيه فأحل حلاله وحرم حرامه فما أحل في كتابه على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم فهو حلال إلى يوم القيامة
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > ربيعة الرأي عن أنس
الدين النصيحة قالوا لمن ؟ قال لكتاب الله عز وجل ولنبيه صلى الله عليه وسلم ولأئمة المسلمين
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عمرو بن دينار الأثرم المكي عن ابن عباس
الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله ؟ قال لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي > زيد بن أسلم مولى عمر عن عبد الله بن عمر
أن رجلا ذكر أن ابنه زنا بامرأة رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقضين بينكما بكتاب الله فجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا أن يغدو على امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب حد الزنا
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وهو أفقههما أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي في أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته فأخبرت أن على ابني الرجم
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب حد الزنا