عدد النتائج : 212
في البحث عن (تفسير القرآن بالمأثور)
لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض
المصنف > كتاب الزهد > أجود الناس من جاد على من لا يرجو ثوابه
هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم
المصنف > كتاب الزهد > أجود الناس من جاد على من لا يرجو ثوابه
لما خلق الله آدم خلق عينيه قبل بقية جسده فقال
المصنف > كتاب الأوائل > أول من أحدث الأذان الأول يوم الجمعة
الرجوع إلى تفسير صحابي )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الصلاة > باب صلاة التطوع وما يتعلق بها > فصل وسجود التلاوة وسجود الشكر
( وإذا قال الصحابي ما يخالف القياس
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الصلاة > باب صلاة التطوع وما يتعلق بها > فصل وسجود التلاوة وسجود الشكر
الرجوع إلى تفسير الصحابة
الفروع لابن مفلح > كتاب الصلاة > باب صلاة التطوع > الاجتماع للقراءة والجهر بها
تفسير الصحابي ( القرآن )
الآداب الشرعية > فصول خاصة بالقرآن والمصحف > فصل في تفسير القرآن بمقتضى اللغة وحكم تفسير الصحابي والتابعي له
تفسير التابعي ( القرآن )
الآداب الشرعية > فصول خاصة بالقرآن والمصحف > فصل في تفسير القرآن بمقتضى اللغة وحكم تفسير الصحابي والتابعي له
تفسير الصحابي
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > فوائد في أشياء من آداب قراءة القرآن > مطلب لا يجوز أن يجعل القرآن بدلا من الكلام
تفسير الصحابي
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > فوائد في أشياء من آداب قراءة القرآن > مطلب لا يجوز أن يجعل القرآن بدلا من الكلام
نزلت عبس وتولى في ابن أم مكتوم
أحكام القرآن لابن العربي > سورة عبس فيها آيتان > الآية الأولى قوله تعالى عبس وتولى
أهمية تفسير القرآن بالقرآن
أضواء البيان > سورة الغاشية > قوله تعالى هل أتاك حديث الغاشية وجوه يومئذ خاشعة
سواء العاكف فيه والباد قال الناس في البيت سواء ليس أحد أحق به من أحد
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع أراضي مكة وإجارتها
سمعت عبد الله بن الزبير وهو يخطب يقول ( يا أيها الناس ألا إنه والله ما التمتع بالعمرة إلى الحج كما تصنعون ولكن التمتع بالعمرة إلى الحج أن يخرج الرجل حاجا فيحبسه عدو أو مرض أو أمر يعذر به حتى تذهب أيام الحج فيأتي البيت فيطوف به سبعا ويسعى بين الصفا والمروة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده أي ثماني عشرة سنة ومثلها في سورة بني إسرائيل
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام
سواء العاكف فيه والباد قال الناس في البيت سواء ليس أحد أحق به من أحد
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع أرض مكة وإجارتها