عدد النتائج : 449
في البحث عن (من آداب التلاوة الإخلاص في النية)
أقوام من قبل المشرق يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه محمد > محمد بن زهير الأبلي
إن الجزء التاسع ناسا من أمتي يقرؤون القرآن ويتفقهون في الدين يأتيهم الشيطان
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من بقية من أول اسمه ميم > موسى بن جمهور السمسار التنيسي
معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه مقدام > مقدام بن داود بن عيسى المصري
أنتم بخير تقرءون كتاب الله وفيكم رسول الله
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب البيوع > باب الأجر على تعليم القرآن وغير ذلك
مثل الذي يقرأ القرآن ولا يعمل به كمثل ريحانة ريحها طيب ولا طعم لها
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب التفسير > باب تعاهد القرآن
إن الأشعري أو إن عبد الله بن قيس أعطي مزمارا من مزامير داود
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب المناقب > باب ما جاء في أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
قراءة القرآن ( في النية )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الأولى لا ثواب إلا بالنية
قال لإنسان ( خذ الكتاب بقوة ) ولم يقصد القرآن
الحاوي للفتاوي > الفتاوى الفقهية > كتاب الأضحية > باب جامع > رفع الباس وكشف الالتباس في ضرب المثل من القرآن والاقتباس
قراءة القرآن يراد بها الكلام
الحاوي للفتاوي > الفتاوى الفقهية > كتاب الأضحية > باب جامع > رفع الباس وكشف الالتباس في ضرب المثل من القرآن والاقتباس
ذكر كلمات يسيرة مما يذكر في القرآن العظيم ويقصد به معنى غير ما هو في القرآن
الحاوي للفتاوي > الفتاوى الفقهية > كتاب الأضحية > باب جامع > ذكر ما استعمله العلامة زين الدين بن الوردي في مقامته الحرقة للخرقة
فكونوا من قراء الرحمن وإن محمد بن واسع من قراء الرحمن
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > محمد بن واسع > ثناء مالك بن دينار عليه وأنه من قراء الرحمن
ويا هؤلاء محمد بن واسع عندي من قراء الرحمن
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > محمد بن واسع > ثناء مالك بن دينار عليه وأنه من قراء الرحمن
للأمراء قراء للأغنياء قراء وإن محمد بن واسع من قراء الرحمن
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > محمد بن واسع > ثناء مالك بن دينار عليه وأنه من قراء الرحمن
لا خبيث أخبث من قارئ فاجر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > أيوب السختياني > كلمته في الأسباب
يأتي ثلاثة نفر يوم القيامة رجل جريء قاتل حتى قتل ورجل جواد ورجل قارئ
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > شفي بن ماتع الأصبحي > الأحاديث المروية من طريقه
رفع الصوت بالقراءة بالليل
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الرحمن بن مهدي > ما رواه عن عبد الرحمن بن القاسم بن الفضل الحداني وعن كهمس بن الحسن
إرادته بتعليمه وجه الله تعالى الكريم (القرآن الكريم)
التبيان في آداب حملة القرآن > الباب الرابع في آداب معلم القرآن ومتعلمه > فصل وليحذر كل الحذر من قصده التكثر بكثرة المشتغلين عليه
قراءة يراد بها الكلام (قراءة القرآن)
التبيان في آداب حملة القرآن > الباب السادس في آداب القرآن > فصل في قراءة يراد بها الكلام
سيكون بعدي قوم من أمتي يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه سيماهم التحليق
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم > ومن مناقب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عاشر العشرة رضي الله عنه
إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم > ومن مناقب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عاشر العشرة رضي الله عنه
نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب قول الله عز وجل وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر
دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المناقب > باب علامات النبوة في الإسلام
يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المناقب > باب علامات النبوة في الإسلام
يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المغازي > باب بعث علي بن أبي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي الله عنه إلى اليمن قبل حجة الوداع