عدد النتائج : 141
في البحث عن (العمل بالقرآن)
التلاوة في عرف الشرع تختص باتباع كتب الله المنزلة تارة بالقراءة وتارة بامتثال ما فيها من أمر ونهي
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى قل فأتوا بالتوراة فاتلوها
لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن بالقرآن ولا يحمله بحقه إلا الموقن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى قل فأتوا بالتوراة فاتلوها
الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 101 إلى 122
هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 1 إلى 20
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 21 إلى 41
إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة يس > تفسير الآيات من 1 إلى 43
فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الزخرف > تفسير الآيات من 1 إلى 44
الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة آل عمران
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة آل عمران
إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة يس عليه السلام
يا أهل القرآن زينوا القرآن بالأفعال
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة إحدى عشرة > ذكر خلافة أبي بكر الصديق > ومن الحوادث التي كانت حين استخلف أبو بكر رضي الله عنه
أنه كان هو وزيد بن ثابت عند مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فقال مروان لرافع في أي شيء أنزلت هذه الآية لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا الآية قال رافع نزلت في ناس من المنافقين كانوا إذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سفر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي قد نزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا
أن رجالا من المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي قد نزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا
قال أبو بكر رضي الله عنه لفنحاص وكان من علماء اليهود وأحبارهم اتق الله وأسلم فوالله إنك لتعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول من عند الله جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والإنجيل فقال فنحاص يا أبا بكر والله ما بنا إلى الله عز وجل م
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي قد نزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا
عن سهل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ القرآن فأحكمه وعمل بما فيه ألبس والداه يوم القيامة تاجا ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيت من بيوت الدنيا لو كانت فيه فما ظنكم بالذي عمل به
شرح السنة > كتاب فضائل القرآن > باب فضل تلاوة القرآن
يتمثل القرآن يوم القيامة فيؤتى بالرجل قد كان حمله فخالف أمره فيتمثل خصما دونه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > باب فيمن يقرأ القرآن
أوصيكم بالقرآن فإنه نور الليل المظلم وهدي النهار فاعملوا به على ما كان من جهد وفاقة فإن عرض بلاء فاجعل مالك دون نفسك وإن جاوزك البلاء فاجعل نفسك دون دينك
الجامع لشعب الإيمان > السادس عشر من شعب الإيمان باب في شح المرء بدينه حتى يكون القذف في النار أحب إليه من الكفر