-
995
-
361حقيقة البخل -
15حكم الطمع -
11نتائج الطمع
عدد النتائج : 423
في البحث عن (من الأخلاق الذميمة البخل)
العلاج للشح والحرص
تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة المعارج > تفسير قوله تعالى سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع
الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم
تفسير الجلالين > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
تفسير الجلالين > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به
الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا
تفسير الجلالين > سورة النساء > تفسير قوله تعالى الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا
المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون
تفسير الجلالين > سورة التوبة > تفسير قوله تعالى المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم
فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون
تفسير الجلالين > سورة التوبة > تفسير قوله تعالى فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا
تفسير الجلالين > سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا
قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتورا
تفسير الجلالين > سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتورا
والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما
تفسير الجلالين > سورة الفرقان > تفسير قوله تعالى والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما
وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين آمنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مبين
تفسير الجلالين > سورة يس > تفسير قوله تعالى وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين آمنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه
إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج أضغانكم
تفسير الجلالين > سورة القتال أو محمد > تفسير قوله تعالى إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج أضغانكم
ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم
تفسير الجلالين > سورة القتال أو محمد > تفسير قوله تعالى ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني
الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد
تفسير الجلالين > سورة الحديد > تفسير قوله تعالى الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد
والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
تفسير الجلالين > سورة الحشر > تفسير قوله تعالى والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا
فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
تفسير الجلالين > سورة التغابن > تفسير قوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
تفسير الجلالين > سورة ن > تفسير قوله تعالى أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
ولا تحاضون على طعام المسكين
تفسير الجلالين > سورة الفجر > تفسير قوله تعالى ولا تحاضون على طعام المسكين
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك
أحكام القرآن للكيا الهراسي > سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم الجزء الرابع خصاصة
أحكام القرآن للكيا الهراسي > سورة الحشر > تفسير قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
الشيطان
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة البقرة > قوله تعالى الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا
الذين يبخلون
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة آل عمران > قوله تعالى ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم