عدد النتائج : 631
في البحث عن (مسألة الفقير)
من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا
من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما هو جمر فليستقل منه أو ليستكثر
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا
نزلت وأهلي بقيع الغرقد فقال لي أهلي اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله لنا شيئا نأكله وجعلوا يذكرون حاجتهم فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أجد ما أعطيك فولى الرجل وهو مغضب وهو يق
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا
أنه قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته فقال له عمر ( ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة كرهتها ) فقال نعم فقال عمر فما تريد إلى ذلك ؟ قلت إن لي أفراسا وأعبدا وأنا أتجر وأريد أن يكون عمالتي صدقة على المسلمين الجزء الثاني فق
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا
سؤال المحتاج
طرح التثريب > كتاب الزكاة > باب فضل الصدقة والتعفف > حديث اليد العليا خير من اليد السفلى
التخصيص في السؤال في أربعة أماكن (سؤال المحتاج)
طرح التثريب > كتاب الزكاة > باب فضل الصدقة والتعفف > حديث اليد العليا خير من اليد السفلى
العلة في تفضيل الاكتساب على السؤال
طرح التثريب > كتاب الزكاة > باب فضل الصدقة والتعفف > حديث لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره
أن عيينة والأقرع سألا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فأمر معاوية أن يكتب به لهما ففعل وختمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره بدفعه إليهما فأما عيينة فقال ما فيه ؟ فقال فيه ما أمرت به فقبله وعقده في عمامته وأما الأقرع فقال أحمل صحيفة لا أدري ما فيها ك
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > فصل من البر والإحسان > ذكر الزجر عن ترك تعاهد المرء ذوات الأربع بالإحسان إليها
كنت عند قبيصة بن المخارق فاستعان به نفر من قومه في نكاح رجل من قومه فأبى أن الجزء الثامن يعطيهم شيئا فانطلقوا من عنده قال كنانة فقلت له أنت سيد قومك وأتوك يسألونك فلم تعطهم شيئا قال أما في هذا فلا أعطي شيئا وسأخبرك عن ذلك تحملت بحمالة في قومي فأتيت النبي
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب مصارف الزكاة > ذكر الخبر الدال على نفي التوقيت في الغنى
من سأل وله أوقية فهو ملحف قال قلت الياقوتة ناقتي خير من أوقية قال والأوقية أربعون درهما
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر السبب الذي به يصير السائل ملحفا
من سأل الناس ليثري ماله فإنما هو رضف من النار يتلهبه من شاء فليقل ومن شاء فليكثر
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر الزجر عن سؤال المرء يريد التكثير دون الاستغناء والتقوت
ومن سأل الناس من أموالهم فإنما يسأل جمرا فليستقل منهم أو ليستكثر
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر الخبر المصرح بصحة ما تأولنا الخبر الذي تقدم ذكرنا له
أن الأقرع وعيينة سألا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فأمر معاوية أن يكتب به لهما وختمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بدفعه إليهما فأما عيينة فقال ما فيه ؟ فقال فيه الذي أمرت به فقبله وعقده في عمامته وكان أحلم الرجلين وأما الأقرع فقال أحمل صحيفة الج
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر البيان بأن مسألة المستغني بما عنده إنما هي الاستكثار من جمر جهنم نعوذ بالله منها
كنت عند قبيصة بن المخارق فاستعان به نفر من قومه في نكاح رجل من قومه فأبى أن يعطيهم شيئا فانطلقوا من عنده قال كنانة فقلت له أنت سيد قومك وأتوك يسألونك فلم تعطهم شيئا قال أما في هذا فلا أعطي شيئا وسأخبرك عن ذلك تحملت بحمالة في قومي فأتيت النبي صلى الله عليه
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر الخصال المعدودة التي أبيح للمرء المسألة من أجلها
تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله منها فقال صلى الله عليه وسلم أقم يا قبيصة حتى تجيئنا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت مال
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر الخصال المعدودة التي أبيح للمرء المسألة من أجلها
تحملت حمالة عن قومي فقلت يا رسول الله إني تحملت حمالة عن قومي فأعني فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل نحملها عنك قال هي لك في إبل الصدقة إذا جاءت ثم قال يا قبيصة بن مخارق إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل حمالة عن قومه إرادة الإصلاح فسأل ح
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الغنائم وقسمتها > ذكر ما يجب على الإمام من فك رقبة من تحمل بحمالة المسلمين من خمس خمسه
من سأل الناس ليثري ماله فإنما هو رضف من النار يتلقمه من يشاء فليقل ومن شاء فليكثر
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > مسروق بن الأجدع الهمداني عن عمر رضي الله عنه
من سأل الناس ليثري به ماله فإنما هو رضف من النار يتلقمه فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > مسروق بن الأجدع الهمداني عن عمر رضي الله عنه
ليثرو ماله فإنما هو رضف من النار يلتقمه
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > مسروق بن الأجدع الهمداني عن عمر رضي الله عنه
إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو لذي دم موجع
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > عبد الله أبو بكر الحنفي البصري عن أنس
لا تحل المسألة إلا لإحدى ثلاث غرم مفظع أو فقر مدقع أو دم موجع
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > عبد الله أبو بكر الحنفي البصري عن أنس
أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الحاجة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما عندك شيء ؟ فأتاه بحلس وقدح فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يشتري هذا ؟ فقال رجل أنا آخذهما بدرهم قال من يزيد على درهم ؟ فسكت القوم فقال من يزيد على درهم
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > عبد الله أبو بكر الحنفي البصري عن أنس
أن رجلا من الأنصار أصابه وأهل بيته فقر فدخل عليهم فوجدهم مصرعين من الجهد والجوع فقال ما بكم ؟ قالوا الجوع أغثنا بشيء فانطلق الأنصاري حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أتيتك من عند أهل بيت ما أراني أرجع إليهم حتى يهلكوا أو يهلك بعضهم فق
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > عبد الله أبو بكر الحنفي البصري عن أنس
وفضل اليد العليا والتعفف عن المسألة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب أي الصدقة أفضل وفضل اليد العليا والتعفف عن المسألة
أفضل الصدقة أو خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب أي الصدقة أفضل وفضل اليد العليا والتعفف عن المسألة
ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب أي الصدقة أفضل وفضل اليد العليا والتعفف عن المسألة
الحرص على المال وعلى الحياة الدنيا مذموم مفسد للدين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب أي الصدقة أفضل وفضل اليد العليا والتعفف عن المسألة
لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب أي الصدقة أفضل وفضل اليد العليا والتعفف عن المسألة