عدد النتائج : 631
في البحث عن (مسألة الفقير)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا هي المنفقة والسفلى السائلة
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب التعفف عن السؤال
والذي نفسي الجزء السادس بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره فيأتي به فيبيعه فيأكل منه ويتصدق منه خير له من أن يأتي رجلا أعطاه الله من فضله فيسأله أعطاه أو منعه
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب التعفف عن السؤال
اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعف يعفه الله ومن استغنى أغناه الله
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب التعفف عن السؤال
من يتقبل لي بواحدة فأتقبل له الجنة؟ قال ثوبان أنا قال لا تسأل الناس شيئا
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب التعفف عن السؤال
ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب تحريم السؤال إلا من ضرورة ووعيد السائل
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو واقف بعرفة أتاه أعرابي فأخذ بطرف ردائه فسأله إياه فأعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسألة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع أو غرم مفظع ومن سأل النا
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب تحريم السؤال إلا من ضرورة ووعيد السائل
إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يشهد له ثلاثة من ذوي الحجى من قومه أن قد أصابته حاجة وأن قد حلت له المسألة وما سوى ذلك من المسائل سحت
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب تحريم السؤال إلا من ضرورة ووعيد السائل
أن رجلا قال له يا رسول الله إنا قوم نتساءل أموالنا فقال يسأل الرجل في الجائحة والفتق فإذا استغنى أو كرب استعف
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب تحريم السؤال إلا من ضرورة ووعيد السائل
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه من هو أفقر مني إليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب من أعطي من غير سؤال
قال الله سبحانه وتعالى ( والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم )
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب حق السائل
من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما موتا عاجلا أو غنى عاجلا
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب التوكل على الله عز وجل
ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب استحقاق الإمام في مال المسلمين وبيان المسكين وما جاء في الصدقة على السائل والمحروم وذوي القربى وقطع الدينار والدرهم
الإجمال في طلب الرزق والتعفف والقناعة فيه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب في المسألة وتحريمها مع الغني وما جاء في الإجمال في طلب الرزق والتعفف والقناعة فيه حديث أبي ذر، وسيأتي في كتاب الوصايا، وحديث قيس بن عاصم، وسيأتي في وصيته
المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث غرم مفظع أو فقر مدقع أو دم موجع
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب في المسألة وتحريمها مع الغني وما جاء في الإجمال في طلب الرزق والتعفف والقناعة فيه حديث أبي ذر، وسيأتي في كتاب الوصايا، وحديث قيس بن عاصم، وسيأتي في وصيته
أنه أصابه جهد شديد هو وأهل بيته فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما عندي شيء اذهب فائتني بما عندك فذهب فأتاه بحلس وقدح وقال يا رسول الله هذا الحلس والقدح فقال من يشتري هذا الحلس والقدح؟ فقال رجل أنا آخذهما بدرهم فقال من يزيد على درهم؟ فس
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب في المسألة وتحريمها مع الغني وما جاء في الإجمال في طلب الرزق والتعفف والقناعة فيه حديث أبي ذر، وسيأتي في كتاب الوصايا، وحديث قيس بن عاصم، وسيأتي في وصيته
إن المسألة لا تصلح إلا في ثلاث في فقر مدقع أو دين موجع أو غرم مفظع
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب في المسألة وتحريمها مع الغني وما جاء في الإجمال في طلب الرزق والتعفف والقناعة فيه حديث أبي ذر، وسيأتي في كتاب الوصايا، وحديث قيس بن عاصم، وسيأتي في وصيته
إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة لذي دم موجع أو غرم مفظع أو فقر مدقع
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب في المسألة وتحريمها مع الغني وما جاء في الإجمال في طلب الرزق والتعفف والقناعة فيه حديث أبي ذر، وسيأتي في كتاب الوصايا، وحديث قيس بن عاصم، وسيأتي في وصيته
إن الصدقة لا تحل إلا لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو دم موجع
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب في المسألة وتحريمها مع الغني وما جاء في الإجمال في طلب الرزق والتعفف والقناعة فيه حديث أبي ذر، وسيأتي في كتاب الوصايا، وحديث قيس بن عاصم، وسيأتي في وصيته
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حصاد الليل وجداد الليل
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الضحايا وفيه العقيقة > باب النهي عن ذبح الأضحية قبل الصلاة
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جداد الليل وحصاده
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الضحايا وفيه العقيقة > باب النهي عن ذبح الأضحية قبل الصلاة
نهى عن جداد الليل وصرام الليل
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الضحايا وفيه العقيقة > باب النهي عن ذبح الأضحية قبل الصلاة
نهي عن جداد الليل وحصاد الليل والأضحى بالليل
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الضحايا وفيه العقيقة > باب النهي عن ذبح الأضحية قبل الصلاة
والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيذهب إلى الجبل فيحتطب ثم يأتي به فيحمله على ظهره فيبيعه فيأكل خير له من أن يسأل ولأن يأخذ ترابا فيجعله في فيه خير له من أن يجعل في فيه ما حرم الله عليه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المواعظ > باب اجتناب المحرمات
عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي الجبل فيجيء بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير من أن يأتي رجلا قد أعطاه الله من فضله فيسأله أعطاه أو منعه
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > فصل في الاستعفاف عن المسألة
لا يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > فصل في الاستعفاف عن المسألة
عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > فصل في الاستعفاف عن المسألة
أن الفراسي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنسأل يا رسول الله ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم لا وإن كنت لا بد سائلا فسل الصالحين
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > فصل في الاستعفاف عن المسألة
عن أبي مسلم الخولاني حدثني الحبيب الأمين أما هو فحبيب إلي وأما هو عندي فأمين عوف بن مالك الأشجعي قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية وفي حديث ابن الرواس سبعة أو ثمانية أو تسعة فقال ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم فرددها ثلاث م
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > فصل في الاستعفاف عن المسألة