عدد النتائج : 1125
في البحث عن (فضل حسن الخلق)
إن كنا لنأتي الرجل ما نريد علمه وحديثه إنما نأتي لنتعلم من هديه وسمته ودله
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > " فصل في الحلم والتؤدة والرفق في الأمور كلها "
لا يعجبنك حلم امرئ حتى يغضب ولا أمانته حتى يطمع فإنك لا تدري على أي شقيه يقع
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > " فصل في الحلم والتؤدة والرفق في الأمور كلها "
إني لا أعتقد إخاء الرجل في الرضا ولكن أعتقد إخاءه في الغضب إذا أغضبته
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > " فصل في الحلم والتؤدة والرفق في الأمور كلها "
كان يكثر الدعاء يقول اللهم إني أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضا بالقدر
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل " في الدعاء والمسألة من الله عز وجل على حسن الخلق "
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم حسنت خلقي فأحسن خلقي
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل " في الدعاء والمسألة من الله عز وجل على حسن الخلق "
إن العبد المسلم يحسن خلقه حتى يدخله حسن خلقه الجنة ويسيء خلقه حتى يدخله سوء خلقه النار
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل " في الدعاء والمسألة من الله عز وجل على حسن الخلق "
إن المكارم لو كانت سهلة يسيرة لسابقكم إليها اللئام ولكنها كريمة مرة لا يصبر عليها إلا من عرف فضلها ورجا ثوابها
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل " في الدعاء والمسألة من الله عز وجل على حسن الخلق "
إن لله لوحا من زبرجدة خضراء تحت العرش ثم كتب فيه إني أنا الله لا إله إلا أنا أرحم وأترحم خلقت بضعة عشر وثلاثمائة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل " في الدعاء والمسألة من الله عز وجل على حسن الخلق "
أن الإسلام وضع على ثلاثمائة وثلاثة وثلاثين شريعة لكل عضو من ابن آدم شريعة فمن جاء بواحدة منهن مخلصا دخل الجنة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل " في الدعاء والمسألة من الله عز وجل على حسن الخلق "
الإيمان ثلاثمائة وثلاثة وثلاثون شريعة من وفى بشريعة منهن دخل الجنة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل " في الدعاء والمسألة من الله عز وجل على حسن الخلق "
إن لله عز وجل مائة وسبعة عشر خلقا لا يوافي عبد بخلق منها إلا أدخله الجنة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل " في الدعاء والمسألة من الله عز وجل على حسن الخلق "
إن بين يدي الله عز وجل للوحا فيه ثلاثمائة وخمس عشرة شريعة يقول الرحمن وعزتي وجلالي لا يأتيني عبد من عبادي ما لم يشرك بي شيئا فيه بواحدة منهن إلا أدخلته الجنة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل " في الدعاء والمسألة من الله عز وجل على حسن الخلق "
سوء الخلق شؤم وحسن الملكة نماء والصدقة تدفع ميتة السوء
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والخمسون من شعب الإيمان " وهو باب في الإحسان إلى المماليك "
ما نحل والد ولدا نحلا أفضل من أدب حسن
الجامع لشعب الإيمان > الستون من شعب الإيمان " وهو باب في حقوق الأولاد والأهلين "
خيركم خيركم لأهله وإني خيركم لأهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه
الجامع لشعب الإيمان > الستون من شعب الإيمان " وهو باب في حقوق الأولاد والأهلين "
من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله
الجامع لشعب الإيمان > الستون من شعب الإيمان " وهو باب في حقوق الأولاد والأهلين "
من أحب لله وأبغض لله وأعطى ومنع له فقد استكمل الإيمان وإن من أقاربكم إلى الله أحاسنكم أخلاقا
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والستون من شعب الإيمان وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم ، وإفشاء السلام بينهم > " قصة إبراهيم في المعانقة في الثالث والثلاثين من التاريخ "
إنما هذه الأخلاق بيد الله لمن شاء أن يمنحه منها خلقا حسنا فيمنحه
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والستون من شعب الإيمان "وهو باب في إكرام الضيف "
إنما يهدي إلى أحسن الأخلاق الله وإنما يصرف عنه أسوأها هو
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والستون من شعب الإيمان "وهو باب في إكرام الضيف "
أي المؤمنين أفضل ؟ قال أحسنهم خلقا قال وأي المؤمنين أكيس ؟ قال أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا أولئك الأكياس
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل عليه السلام قال الله عز وجل إن هذا الدين ارتضيته لنفسي ولا يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
قال الله عز وجل هذا دين ارتضيته لنفسي ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في رحم الصغير وتوقير الكبير
ما عمل ابن آدم شيئا أفضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن
الجامع لشعب الإيمان > السادس والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في الإصلاح بين الناس "
يحرم على النار كل هين لين قريب سهل
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في إنظار المعسر والتجاوز عنه ، والرفق بالموسر والوضع عنه
ألا أخبركم بخياركم ؟ قلنا بلى قال من يرجى خيره ويؤمن شره ألا أخبركم بأشراركم ؟ قلنا بلى قال من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في إنظار المعسر والتجاوز عنه ، والرفق بالموسر والوضع عنه
ألا أخبركم بخياركم من شراركم ؟ خياركم من يؤمن شره ويرجى خيره وشراركم الذي لا يؤمن شره ولا يرجى خيره
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في إنظار المعسر والتجاوز عنه ، والرفق بالموسر والوضع عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على رأس قوم جلوس فقال ألا أخبركم بخيركم من شركم ؟ قال فسكتوا قال ذلك ثلاث مرات قال رجل يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في إنظار المعسر والتجاوز عنه ، والرفق بالموسر والوضع عنه