عدد النتائج : 460
في البحث عن (قصر عمر الدنيا)
إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النبإ
ملاذ الدنيا زائلة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > آداب المتعلم ووظائفه > الوظيفة التاسعة أن يعلم بنسبة العلوم كلها إلى المقعد الأعظم
عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من أحببت فإنك مفارقه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الثاني من الكتاب في الزهد > بيان تفصيل الزهد فيما هو من ضروريات الحياة
ومعيشة الدنيا زائلة عن قريب
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المراقبة والمحاسبة > المرابطة الرابعة في معاقبة النفس على تقصيرها
يا أم سلمة إن شر ما ذهب فيه مال المسلم البنيان
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض حوادث من السنة الأولى والثانية من الهجرة > الباب الثالث في بنائه صلى الله عليه وسلم حجر نسائه رضي الله عنهن
لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا ثمنها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > أبو حصين عن أبي صالح
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عام الفتح فقال إن الله عز وجل قد حرم بيع الخمر والأصنام والميتة والخنزير فقال له بعض المسلمين كيف ترى في شحوم الميتة تدهن به السفن والجلود ويستصبح به الناس ؟ فقال هو حرام قاتل الله اليهود لما حرم عليهم الشحوم جملوها فبا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفأرة تموت في سمن من حل الانتفاع به
أنه كان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام راوية خمر فلما أنزل الله تعالى تحريم الخمر جاء بها فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك وقال إنها قد حرمت بعدك فقال يا رسول الله فأبيعها وأنتفع بثمنها ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب مبتدأ تحريم الخمر
خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الإنسان وهذا أجله محيط به أو قد أحاط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطط الصغار الأعراض فإن أخطأه هذا نهسه هذا وإن أخطأه
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب طول الأمل والحرص
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلى مغيربات الشمس وقال الآن ما بقي من الدنيا فيما مضى منه كمثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من أوله إلى آخره فبقي متعلقا بخيط في آخره فيوشك ذلك الخيط أن ينقطع
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور في جوها الله الله في إخوانكم من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
ينادي مناد يوم القيامة أين أبناء الستين وهو العمر الذي الجزء الثاني عشر قال الله عز وجل ( أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير )
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فتذاكروا الآخرة فقال بعضهم أما الدنيا بلاغ إلى الآخرة فيها العمل وفيها الصلاة وفيها الزكاة وقالت طائفة منهم الآخرة منتهى الجنة وقالوا ما شاء الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الآخرة إلا كما يمشي أحدكم إلى
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
إن الله إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة لم يعطكموها لتركنوا إليها إنما الدنيا تفنى والآخرة تبقى
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل " > فصل فيما بلغنا عن الصحابة رضي الله عنهم في معنى ما تقدم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن آدم إياك والتسويف فإنك بيومك ولست بغد فإن يكن غد لك فكس في غد كما كست في اليوم وإلا يكن لك لم تندم على ما فرطت في اليوم
الزهد لابن المبارك > باب التحضيض على طاعة الله عز وجل
كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومنتظر غدا لا يبلغه لو تنظرون إلى الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره
الزهد لابن المبارك > باب التحضيض على طاعة الله عز وجل
هذا ابن آدم وهذا أجله ووضع يده عند قفاه ثم بسط يده فقال ثم أجله وثم أمله
الزهد لابن المبارك > باب النهي عن طول الأمل
اجتمع ثلاثة نفر فسأل بعضهم بعضا عن أمله فقال أحدهم لم يأت علي شهر إلا ظننت أني الجزء الأول أموت فيه فقال إن هذا لأملا وقال الآخر يوم فقال هذا أمل فقيل للآخر فقال ما أمل من أجله بيد غيره
الزهد لابن المبارك > باب النهي عن طول الأمل
ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم أصبعه هذه في اليم فلينظر بم ترجع
الزهد لابن المبارك > باب توبة داود وذكر الأنبياء صلوات الله عليهم
إن المؤمن لا يصبح الجزء الأول إلا حزينا ولا يمسي إلا حزينا
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
قيل يا رسول الله لو بنيته يعني المسجد قال لا بل جرائد على أعواد الشأن أعجل من ذلك
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > في كراهية البنيان
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو على حصير قد أثر في جنبه فقال يا نبي الله لو اتخذت فراشا أدثر من هذا فقال ما لي وللدنيا ؟ ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد النبي صلى الله عليه وسلم