عدد النتائج : 53
في البحث عن (حكم الهدية لعمال القاضي أو السلطان)
(ولا يجوز له) أي العامل (قبول هدية من أرباب الأموال) (الزكاة)
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب ذكر أهل الزكاة وما يتعلق بذلك
أهدى لمن يشفع له عند السلطان ونحوه) من أرباب الولايات
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب آداب القاضي > فصل ما يلزم القاضي
الشهود لا يجوز لهم قبول الهدية من أحد الخصمين ما دامت الحكومة بينهما
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القضاء > مسألة دعا القاضي العدول إلى قضية ينظرون فيها من فرض نفقة أو إقامة حدود > فرع ارتزاق القاضي من بيت المال
أخذ المفتي الهدية ليرخص في الفتوى
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في آداب القضاء وغيرها
ولا يلتحق بالقاضي فيما ذكر المفتي ، والواعظ ومعلم القرآن ، والعلم
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في آداب القضاء وغيرها
أخذ المفتي الهدية ليرخص في الفتوى
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في آداب القضاء وغيرها
خالف) الحاكم فأخذ الرشوة أو الهدية
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب آداب القاضي
وما أخذه العمال وغيرهم من مال المسلمين بغير حق
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > فصل القسم الثاني من الأمانات هو الأموال > فصل الأموال السلطانية التي أصلها في الكتاب والسنة ثلاثة أصناف > فصل في الفيء
كان ولي الأمر يستخرج من العمال ما يريد أن يختص به هو وذووه
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > فصل القسم الثاني من الأمانات هو الأموال > فصل الأموال السلطانية التي أصلها في الكتاب والسنة ثلاثة أصناف > محاباة الولاة في المعاملة
الهدية للعامل ليكف ظلمه
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب أصناف أهل الزكاة > فصل إعطاء المؤلفة قلوبهم من الزكاة
هدايا العمال
القواعد لابن رجب > القاعدة الخمسون بعد المائة تعتبر الأسباب في عقود التمليكات كما يعتبر في الأيمان
الهدية لمن يشفع له بشفاعة عند السلطان
القواعد لابن رجب > القاعدة الخمسون بعد المائة تعتبر الأسباب في عقود التمليكات كما يعتبر في الأيمان
طريق يتوصل بها من يأخذ المال إلى محاباة المأخوذ منه والانفراد بالمأخوذ
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب هدايا العمال
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا يقال له ابن اللتيبة على الصدقة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي حميد الساعدي رضي الله عنه
من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا ، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول
صحيح ابن خزيمة > كتاب الزكاة > جماع أبواب قسم الصدقات وذكر أهل سهمانها > باب فرض الإمام للعامل على الصدقة رزقا معلوما
العامل لا يجوز له أن يستأثر بهدية أهديت إليه بسبب ولايته
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الثاء > ثور بن زيد الديلي > الحديث الأول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر
لا تصيبن شيئا بغير إذني ، فإنه غلول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإمارة والقضاء > باب رزق الولاة وهداياهم
لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإمارة والقضاء > باب رزق الولاة وهداياهم
مهاداة ولاة العمالة
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود > منع الولاة والقضاة من قبول الهدايا
الهدية قبل استيفاء الحق من المهدي ، فهذه رشوة لتقدمها
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود > منع الولاة والقضاة من قبول الهدايا
وإن لم يكافئ عليها فقد خرجت عن الرشوة والجزاء فلم يجب ردها ويعرض بها للتهمة وسوء القالة
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود > منع الولاة والقضاة من قبول الهدايا
مهاداة قضاة الأحكام
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود > منع الولاة والقضاة من قبول الهدايا
بحث في الكتب

