عدد النتائج : 102
في البحث عن (تسوية الحاكم بين الخصوم)
المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا وأحل حراما
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عمرو > عمرو بن عوف بن ملحة المزني
من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليساوي بينهم في المجلس في الإشارة والنظر
المعجم الكبير > مسند النساء > ذكر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم > أم سلمة > الزيادات في حديث أم سلمة > عبد الله بن رافع عن أم سلمة
نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن نعنف أحد الخصمين
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأحكام > باب فيمن دعي إلى الحاكم فامتنع
ويسوي بين الخصمين في الجلوس والإقبال والنظر والإشارة (القاضي )
الاختيار لتعليل المختار > كتاب أدب القاضي > ما ينبغي للقاضي أن يفعله بعد توليه
ينصف بينهما مجلسهما والنظر إليهما واستماعه منهما (الرجل والمر أه فى القضاء )
الذخيرة > كتاب الأقضية > الباب الرابع في آداب القضاة > الأدب الثامن ينصف بينهما مجلسهما
خمول المدعي لا يمنع أن يكون ذا حق وصيانة المدعى عليه لا يمنع أن يكون عليه حق
كتاب الحاوي الكبير > مختصر من جامع الدعوى والبينات > مسألة قول النبي صلى الله عليه وسلم البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه
ليس له تأخير الخصوم إذا تنازعوا إليه (من أدب القاضي )
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب أدب القاضي > لا يتخذ القاضي حاجبا ولا بوابا
ويعدل بين الخصمين في لحظه ولفظه ومجلسه والدخول عليه (من أدب القاضي )
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب أدب القاضي > العدل بين الخصوم
أن يجلس الخصمان بين يدي الحاكم أو يجلسهما لذلك
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > سماع الخصمين معا
وجد علي بن أبي طالب درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي أورق فقال اليهودي درعي وفي يدي
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > شريح بن الحارث الكندي > كلمته في الخوف من النار
ينبغي للقاضي أن يسوي بين الخصمين في خمسة أشياء
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل
الأمر بالتسوية بين الخصوم في المجلس والنظر والكلام
أحكام القرآن للجصاص > سورة النساء > باب ما يجب على الحاكم من العدل بين الخصوم
ينبغي للقاضي أن يسوي بين الخصمين في خمسة أشياء في الدخول عليه والجلوس بين يديه والإقبال عليهما والاستماع منهما والحكم عليهما
زهرة التفاسير > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها
العدل في الأحكام من القضاة
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب صلاة الجماعة والمشي إليها > حديث كل سلامى من الناس عليه صدقة
كانت قريظة والنضير وكانت النضير أشرف من قريظة قال وكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي مائة وسق من تمر فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا ب
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر الإخبار عن السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن فقلت يا رسول الله إنك ترسلني إلى قوم ولا علم لي بالقضاء فوضع يده على صدري فقال إن الله عز وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > وهب بن عبد الله أبو جحيفة السوائي عن علي عليه السلام
في هذه الآية فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين قال كانوا من بني النضير إذا قتلوا من بني قريظة قتيلا أدوا إليهم نصف الدية وكانوا بنو قريظة إذا قتلوا من بني النضير قتيلا أدوا الج
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > داود بن الحصين القرشي عن عكرمة
في قوله عز وجل فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين قال كان بنو النضير إذا قتلوا قتيلا من بني قريظة أدوا إليهم نصف الدية وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير قتيلا أدوا إليهم الدية كا
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > داود بن الحصين القرشي عن عكرمة
إن الآيات التي في المائدة فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين إنما نزلت في الدية في بني قريظة وبني النضير وذلك أن قتيل بني النضير كان لهم شرف يؤدون الدية كاملة وأن قريظة كانوا يؤدون نصف الدية فتحاكموا في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > داود بن الحصين القرشي عن عكرمة
كانت قريظة والنضير فكان النضير أشرف من قريظة قال فكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودى مائة وسق من تمر فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بي
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة
للحاكم أن يصلح بين الخصوم)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب للحاكم أن يصلح بين الخصوم وإثم الخصم الألد
كان قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة وكان إذا قتل الجزء السابع رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي مائة وسق من تمر فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة قالوا ادفعوه إلينا نقتله فق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > تأويل قول الله جل ثناؤه وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
أن الآيات في المائدة التي قال فيها الله عز وجل فاحكم بينهم أو أعرض عنهم إلى المقسطين إنما نزلت في الدية بين بني النضير وبني قريظة وذلك أن قتلى النضير كان لهم شرف يودون الدية كاملة وأن بني قريظة كانوا يودون نصف الدية فتحاكموا في ذلك إلى رسول الله صلى الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > تأويل قول الله جل ثناؤه وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا شاب فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا شاب إلى قوم ذوي الجزء الثامن أسنان لأقضي بينهم ولا علم لي بالقضاء ؟ فوضع يده على صدري ثم قال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر
كانت قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة قال فكان إذا قتل الجزء الحادي عشر رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة قالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوه فنزلت وإن حكمت فاحكم بين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
قال لي رسول الله عليه السلام إذا تقاضى إليك الرجلان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك إذا سمعت ذلك عرفت كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة
بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا حديث السن فقلت بعثتني وأنا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال إن الله هادي قلبك ولسانك فإذا جلس إليك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر قال فما شككت في قضاء بعد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة
لما نزلت هذه الآية فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين قال كان إذا قتل بنو النضير من بني قريظة قتيلا أدوا نصف الدية وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير قتيلا أدوا الدية إليهم قال فسوى رسول الله صلى الله عليه وس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس في السبب الذي أنزلت فيه جاؤوك فاحكم بينهم إلى قوله وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط