الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 16 في البحث عن (قبول الشهادة من العدول وعدم حصرها في أناس معينين)

وليس للحاكم أن يرتب شهودا لا يقبل غيرهم المغني لابن قدامة > كتاب القضاء > فصل شهادة غير المرتبين

(وليس له أن يرتب شهودا لا يقبل غيرهم) (القاضي) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب آداب القاضي > فصل ما يلزم القاضي

اتخاذ شهود معينين لا يقبل غيرهم (القاضي) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في التسوية بين الخصمين

عين شهودا ، وقبل غيرهم (القاضي) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في التسوية بين الخصمين

(تعيينه قوما بالقبول) أي قبول الشهادة بحيث لا يقبل غيرهم دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب آداب القاضي

متى يجوز للحاكم أن يقبل شهادة الرجل الفروع لابن مفلح > كتاب الشهادات

رضي الخصم بالحكم بالكافر أو المسخوط أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو حجة عند الحكام وقاعدة ما ليس بحجة عندهم > الحجة الأولى الشاهدان

واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى التحرير والتنوير > سورة البقرة > قوله تعالى واستشهدوا شهيدين من رجالكم

لا يجوز للقاضي أن يتخذ شهودا معينين لا يقبل شهادة غيرهم روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب القضاء > الباب الثاني في جامع آداب القضاء فيه أطراف > الطرف الرابع في البحث عن حال الشهود وتزكيتهم وفيه مسائل > الأولى لا يجوز للقاضي أن يتخذ شهودا معينين لا يقبل شهادة غيرهم

لا يجوز للحاكم أن يرتب شهودا لا يقبل غيرهم المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > قبول شهادة كل مسلم لم تظهر منه ريبة

تجوز شهادة القراء في كل شيء إلا شهادة بعضهم على بعض حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مالك بن دينار > كلامه في المنافقين ومثل الزانية عن التوراة وحكايات في أحوال مختلفة

وجد علي بن أبي طالب درعا له عند يهودي التقطها فعرفها ، فقال درعي سقطت عن جمل لي أورق ، فقال اليهودي درعي وفي يدي حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > شريح بن الحارث الكندي > كلمته في الخوف من النار

واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان أحكام القرآن للكيا الهراسي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه

شهد رجل عند عمر بن الخطاب بشهادة ، فقال له لست أعرفك ، ولا يضرك أن لا أعرفك ، ائت بمن يعرفك ، فقال رجل من القوم أعرفه قال بأي شيء تعرفه ؟ السنن الصغير للبيهقي > كتاب آداب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود

لا تأسروا الناس بشهود الزور ، فإنا لا نقبل من الشهود إلا العدول السنن الصغير للبيهقي > كتاب آداب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود

أنه كان إذا أخذ شاهد زور بعث به إلى عشيرته ، فقال إن هذا شاهد زور فاعرفوه وعرفوه ، ثم خلى سبيله السنن الصغير للبيهقي > كتاب آداب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب