الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 21 في البحث عن (من حروف المعاني إن)

[ إن ] تجيء للشرط (أدوات المعاني) البحر المحيط > أدوات المعاني > من أدوات المعاني إن

قاعدتي إن ولو الشرطيتين أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين

إن دخلت الدار فأنت طالق أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين

إن لا تتعلق إلا بمعدوم مستقبل ولو تتعلق بالماضي أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين

الأكثر في أن إن لا تتعلق إلا بمعدوم مستقبل أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين

إن لا يعلق عليها إلا مشكوك فيه أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين > المسألة الثالثة إن لا يعلق عليها إلا مشكوك فيه

إذا دخلت الدار فأنت حر وإن دخلت الدار فأنت حر أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين > المسألة الثالثة إن لا يعلق عليها إلا مشكوك فيه

إن لا يعلق عليها إلا مشكوك فيه أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين > المسألة الثالثة إن لا يعلق عليها إلا مشكوك فيه

لا فرق بين إن وإذا في كونهما لمطلق الربط أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين > المسألة الثالثة إن لا يعلق عليها إلا مشكوك فيه

الفرق بين قاعدة إن وقاعدة إذا وإن كان كلاهما للشرط أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة إن وقاعدة إذا وإن كان كلاهما للشرط

إن المكسورة الخفيفة ترد لمعان كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > إن المكسورة الخفيفة

ومن أحكامها (إن المكسورة الخفيفة) كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > إن المكسورة الخفيفة

مسألة) إن دخلت إن على لم كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > إن المكسورة الخفيفة

الثاني) النافية بمنزلة لا ، وتدخل على الجملة الاسمية (إن المكسورة الخفيفة من معانيها) كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > إن المكسورة الخفيفة

(إن) الشرطية تفيد معنى التكثير كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > فائدة عن ابن جني في أن إن الشرطية تفيد معنى التكثير

قد وقع في القرآن الكريم إن بصيغة الشرط ، وهو غير مراد في ستة مواضع كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > تنبيه وقع في القرآن الكريم إن بصيغة الشرط وهو غير مراد وشواهد على ذلك

إن المكسورة المشددة (معناها) كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات > الهمزة > إن المكسورة المشددة

إن بالكسر والتخفيف ، على أوجه الإتقان في علوم القرآن > النوع الأربعون في معرفة معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر > إن

إن بالكسر والتشديد ، على أوجه الإتقان في علوم القرآن > النوع الأربعون في معرفة معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر > إن

إذا اجتمعت إن واللام كان بمنزلة تكرير الجملة ثلاث مرات الإتقان في علوم القرآن > النوع السادس والخمسون في الإيجاز والإطناب > فصل انقسام الإطناب إلى بسط وزيادة > الزيادة وأنواعها > النوع الأول دخول حرف فأكثر من حروف التأكيد السابقة في نوع الأدوات

حملت إن فيه على ما وضعت له في اللغة كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الرابع في بيان الإيمان والإسلام وبيان ما بينهما من الاتصال والانفصال > المبحث الثالث عن الحكم الشرعي

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب