عدد النتائج : 368
في البحث عن (الإصابة والخطأ في الاجتهاد)
ترك تعنيف المجتهد وإن أخطأ إذا بذل وسعه في الاجتهاد
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الهجرة والمغازي > باب ذكر بني قريظة
فقام رجل من أشجع فقال مثل هذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا في امرأة يقال لها بروع بنت واشق تزوجت رجلا فمات قبل أن يدخل بها فقضى لها رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل صداق نسائها ولها الميراث وعليها العدة فرفع عبد الله يديه وكبر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > إباحة التزويج بغير صداق
أنه أتي في امرأة تزوجها رجل فمات عنها ولم يفرض صداقا ولم يدخل بها فاختلفوا إليه قريبا من شهر لا يفتيهم ثم قال أرى لها صداق نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق بمثل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > إباحة التزويج بغير صداق
أنه أتاه قوم فقالوا إن رجلا منا تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا ولم يجمعها إليه حتى مات فقال عبد الله ما سئلت عن شيء مذ فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد علي من هذه فأتوا غيري
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > ذكر الاختلاف على عامر الشعبي في هذا الحديث
رأيت ابن مسعود فرح فرحة وجاءه رجل فسأله عن رجل وهب ابنته لرجل فمات قبل أن يدخل بها قال لا أدري قال لو ترددت شهرا ما سألت عنها غيرك أو ما وجدت أحدا أسأل عنها غيرك قال أقول فيها برأيي فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمن نفسي وأستغفر الله لها صداق امرأة م
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > ذكر الاختلاف على عامر الشعبي في هذا الحديث
سئل عبد الله عن امرأة توفي عنها زوجها وساق الحديث وقال فيه فقام رجل من أشجع فقال قضى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق فقال ابن مسعود هل معك أحد ؟ فقام ناس منهم فشهدوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > ذكر الاختلاف على عامر الشعبي في هذا الحديث
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > ثواب الإصابة في الحكم بعد الاجتهاد لمن له أن يجتهد
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > ثواب الإصابة في الحكم بعد الاجتهاد لمن له أن يجتهد
أنه كتب إلى عمر يسأله فكتب إليه أن اقض بما في كتاب الله فإن لم يكن في كتاب الله فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض بما قضى به الجزء السادس الصالحون فإن لم يكن في كتاب الله ولا سنة رسول ال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الحكم بما اتفق عليه أهل العلم
تصويب المجتهد
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في رد بدعات التقليد > معنى حديث "إذا اجتهد الحاكم فأصاب، فله أجران
والمجتهد يخطئ ويصيب
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > مقدمة الكتاب > الفصل الثالث في تفصيل ما أجمل آنفا
كل مجتهد في المسائل الشرعية الفرعية التي لا قاطع فيها مصيب
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > الركن الرابع في السمعيات > الأصل السابع في الإمامة
المصيب من أصاب النص
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الحلال والحرام > الباب الخامس في إدرارات السلاطين وصلاتهم وما يحل منها وما يحرم > النظر الثاني في قدر المأخوذ وصفة الآخذ
التفضيل والإقطاع والإيثار
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الحلال والحرام > الباب الخامس في إدرارات السلاطين وصلاتهم وما يحل منها وما يحرم > النظر الثاني في قدر المأخوذ وصفة الآخذ
المصيب من أصاب النص
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الحلال والحرام > الباب الخامس في إدرارات السلاطين وصلاتهم وما يحل منها وما يحرم > النظر الثاني في قدر المأخوذ وصفة الآخذ
فالمجتهد إذا أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر وخطؤه مغفور له
جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > وما شجر بين الصحابة علي ومعاوية وطلحة وعائشة، هل يطالبون به أم لا؟
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإن حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة
إذا حكم الحاكم واجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم واجتهد ثم أخطأ فله أجر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات
أنه اختلف إلى ابن مسعود في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يفرض لها ولم يدخل بها فاختلفوا إليه شهرا ثم قضى أن لها صدقة نسائها ولها الميراث وعليها العدة ثم قال إن يك صوابا فمن الله عز وجل وإن يك خطأ فمني
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشق
أتي عبد الله في امرأة توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا إليه فلم يفتهم فلم يزالوا به حتى قال إني سأقول برأيي إني أرى لها صدقة نسائها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشق
أتي عبد الله في رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها فتوفي قبل أن يدخل بها فقال عبد الله سلوا هل تجدون فيها أثرا ؟ فقالوا يا أبا عبد الرحمن ما نجد فيها أثرا فقال أقول برأيي فإن كان صوابا فمن الله عز وجل لها مهر نسائها لا وكس ولا شطط ولها الجزء الثالث عشر الميراث و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشق
رأيت ابن مسعود فرح فرحة لم أره فرح مثلها أتاه إنسان فسأله عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فمات عنها فقال ما سمعت فيها شيئا فقال الرجل لو ترددت شهرا ما سألت عنها أحدا غيرك وما وجدت أحدا أسأل عنها غيرك فقال إني سأقول فيها برأيي فإن أصبت فا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشق
أنهم سألوه عن رجل تزوج امرأة فمات ولم الجزء الثالث عشر يفرض لها صداقا قال فرددهم شهرا ثم قال أقول فيها برأيي فإن يك صوابا فمن قبل الله وإن يك خطأ فمن قبلي لها صداق نسائها لا وكس ولا شطط لها الميراث وعليها العدة فقام معقل بن سنان فقال أشهد أن رسول الله صلى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشق
جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فسأله عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها ثم مات ولم يدخل بها فجعل عبد الله يرددهم ثم قال أقول فيها برأيي فإن يك صوابا فمن الله عز وجل وإن يك خطأ فمني ومن الشيطان أرى لها صداق نسائها وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان الأ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشق