عدد النتائج : 80
في البحث عن (عدم التعجل بالفتوى)
في قوله تعالى ويلعنهم اللاعنون قال الجن والإنس وكل دابة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ويلعنهم اللاعنون
في قوله عز وجل وشاورهم في الأمر قال قد علم الله أنه ما به إليهم من حاجة ولكن أراد أن يستن به من بعده
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة آل عمران > قوله تعالى فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر
إذا سئل عن مسألة شديدة قال وزيادات وبر الجزء الأول لا تنقاد ولا تنساق ولو سئل عنها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لعضلت بهم
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
إن أحدهم ليفتي في المسألة ولو وردت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
من تقية العالم أن يقول لا أعلم فإنه عسى أن يهيأ له الخير
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
ينبغي للعالم أن يحدث جلساؤه من بعده لا أدري حتى يكون ذلك أصلا في أيديهم يفزعون إليه إذ سئل أحدهم عما لا يدري قال لا أدري
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
إذا أغفل العالم لا أدري أصيبت مقاتله
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
إذا ترك العالم لا أدري أصيبت مقاتله
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
سأل الرجل عمرو بن دينار عن شيء فلم يجبه فقال إن في نفسي منها شيئا فأجبني فقال عمرو والله لأن يكون في نفسك مثل أبي قبيس أحب إلي من أن يكون في نفسي منها مثل الشعرة
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
جاء رجل إلى مالك بن أنس يسأله عن شيء أياما ما يجيبه فقال يا أبا عبد الله إني أريد الخروج وقد طال التردد إليك قال فأطرق طويلا ثم رفع رأسه فقال ما شاء الله يا هذا إني إنما أتكلم فيما أحتسب فيه الخير ولست أحسن مسألتك هذه
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
العجلة في الفتوى نوع من الجهل والخرق وكان يقال التأني من الله والعجلة من الشيطان وما عجل امرؤ فأصاب واتأد آخر فأخطأ إلا كان الذي اتأد أصوب رأيا ولا عجل امرؤ فأخطأ واتأد آخر فأخطأ إلا كان الذي اتأد أيسر خطأ
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
إياك أن تفتي الناس فإذا جاءك الرجل يسألك فلا تكن همتك أن تخرجه مما وقع فيه ولتكن همتك أن تتخلص مما سألك عنه
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
لقد رأيت ثلاثمائة من أهل بدر ما منهم من أحد إلا وهو يحب أن يكفيه صاحبه الفتوى
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
رأيت ثلاثمائة من أهل بدر ما فيهم رجل إلا وهو يحب الكفاية في الفتوى
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي البلدان شر ؟ قال لا أدري فلما أتاه جبريل قال أي البلدان شر ؟ قال لا أدري حتى أسأل ربي تبارك وتعالى فانطلق جبريل فمكث ما شاء الله ثم جاء فقال يا محمد إنك سألتني أي البلدان شر ؟ وإني قلت لا أدري وإني
الفقيه والمتفقه > باب ما جاء في الإحجام عن الجواب إذا خفي على المسئول وجه الصواب
التثبت يسهل طريق الرأي إلى الإصابة والعجلة تضمن العثرة
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
قيل لفقيه العرب هل يجب على الرجل إذا أشهد الوضوء؟ قال نعم قال والإشهاد أن يمذي الرجل
تلبيس إبليس > الباب السادس في ذكر تلبيس إبليس على العلماء في فنون العلم > ذكر تلبيسه على أهل اللغة والأدب > فصل