عدد النتائج : 277
في البحث عن (العمل والقدر)
بل شيء قضي عليهم ومضى فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القدر > باب في قوله تعالى ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها
بل شيء قضي عليهم ومضى فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب القدر > باب في سبق المقادير وقوله تعالى ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها
«ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب القدر > باب في القدر والشقاوة والسعادة
«إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب القدر > باب في خواتم الأعمال
أن عمر بن الخطاب سئل الجزء الحادي عشر عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا كتاب كتبه رب العالمين فيه تسمية أهل الجنة وتسمية آبائهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص وهذا كتاب كتبه رب العالمين فيه تسمية أهل النار وتسمية آبائهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص قالوا فف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الشورى > قوله تعالى فريق في الجنة وفريق في السعير
كنا في جنازة فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فنكس ونكت بها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > والليل إذا يغشى > قوله تعالى فأما من أعطى واتقى
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو مع جنازة ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل ؟ قال اعملوا فكل ميسر من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > والليل إذا يغشى > قوله تعالى وأما من بخل واستغنى
قيل يا رسول الله أعلم أهل الجنة من النار ؟ قال نعم قال ففيم يعمل العاملون ؟ قال كل ميسر لما خلق له
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > والليل إذا يغشى > قوله تعالى وأما من بخل واستغنى
اعملوا فكل ميسر لما خلق له
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الصبر والشكر > الشطر الثاني من الكتاب في الشكر > الركن الأول في نفس الشكر > بيان طريق كشف الغطاء عن الشكر في حق الله تعالى
(إن الله لا يجبر على طاعة ولا على معصية وهو الجبار الذي جبر القلوب على فطرتها)
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي محمد بن عبد البصري
قيل يا رسول الله أرأيت ما نعمل أشيء قد فرغ منه أم أشيء نستأنفه ؟ فقال كل امرئ مهيأ لما خلق له
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي الدرداء رضي الله عنه > ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
قيل يا رسول الله أو ذكروا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو هذا يا نبي الله أرأيت ما نعمل ؟ أشيئا نبتديه ؟ أم شيئا قد فرغ منه ؟ فقال لا بل شيء قد فرغ منه قال فقال القوم بعضهم لبعض فالجد إذا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
أن عمر بن الخطاب قال يا رسول الله أرأيت ما نعمل أشيء فرغ منه أو شيء يستأنف ؟ قال بل شيء قد فرغ منه قال ففيم العمل ؟ قال كل ميسر لما خلق له
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة دما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم الجزء التاسع يبعث إليه ملك فيؤمر أن يكتب رزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم ليعمل بأعمال أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيغلب عليه فيعم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود
فيسبق عليه الكتاب الذي سبق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود
إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه الملك بأربع كلمات فيكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود
إن خلق أحدكم يكون في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم ينفخ فيه الروح ثم يبعث الله عز وجل ملكا بأربع كلمات فيكتب أجله ورزقه وسعيد هو أو شقي وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيدركه الكتاب السابق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود
تكون النطفة في الرحم أربعين ليلة نطفة وأربعين ليلة علقة وأربعين ليلة مضغة ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالذي نفس ابن مسعود بيده إن الرجل ليعمل بعمل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم الآية إلى قوله غافلون فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم
سألت نعيم بن ربيعة عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم فقال كنت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأتاه رجل فسأله عنها فقال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله عز وجل آدم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم
السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه من شاء خلقه للجنة ومن شاء خلقه للنار في علم قد سبق
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
أن عمر الجزء الثاني بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ) فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ع
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
يا رسول الله أنعمل في شيء نأتنفه أو في شيء قد فرغ منه ؟
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
أن عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أمر قد فرغ منه أو في أمر مبتدع أو مبتدإ ؟ قال بل في أمر قد الجزء الثاني فرغ منه فقال عمر أفلا نتكل ؟ فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الش
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه الجزء الثاني مخصرة فنكس رأسه وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة فقال
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا إلى بقيع الغرقد قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعدنا حوله فأخذ عودا فنكت به الأرض ثم رفع رأسه فقال ما منكم من أحد من نفس منفوسة إلا قد علم مكانها من الجنة والن
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه