عدد النتائج : 1940
في البحث عن (الأعمال التي تزحزح عن النار)
كان النبي صلى الله عليه الجزء الأول وسلم في مسير فسمع قائلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوة الحق فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلمة الإخلاص فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم
كتاب الدعاء > باب ثواب من قال كما يقول المؤذن
إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار وإذا صليت المغرب فقل مثل ذلك فإنك إن مت من ليلتك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار
كتاب الدعاء > جامع أبواب القول في أدبار الصلوات > باب منه
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل ( الله ) الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ارزقنيه ومن تعوذ بالله من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أعذه مني
كتاب الدعاء > باب سؤال الجنة في الدعاء
ثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سأل الله عز وجل مسلم الجنة ثلاث مرات قط إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ولا استجار من النار ثلاث مرات قط إلا قالت النار اللهم أجره
كتاب الدعاء > باب سؤال الجنة في الدعاء
ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من الجزء السابع عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رءوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان
كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان أحدهما يشكو العيلة والآخر يشكو قطع السبيل فقال لا يأتي عليك إلا قليل حتى تخرج المرأة من الحيرة إلى مكة بغير خفير ولا تقوم الساعة حتى يطوف أحدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم ليفيضن المال ثم ليقفن الجزء ال
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رءوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان
من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأنه عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت أنك جئت فصليت في بيتي مكانا أتخذه مسجدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفعل إن شاء الله قال فمر على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن عليه فد
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع من أجابه على شهادة أن لا إله إلا الله لا يشركوا به شيئا
يقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد ومن تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من لقي الله بالتوحيد غير مشرك ولا شاك دخل الجنة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومعاذ رديفه على الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثلاثا قال ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار قال أفلا أخبر بها فيستبشروا قال إذا يتكلوا فأخبر بها معاذ عند موته تأثما
الإيمان لابن منده > ذكر حق الله على العباد وهو الإقرار بالوحدانية
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله ؟ قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك بالله شيئا ال
الإيمان لابن منده > ذكر حق الله على العباد وهو الإقرار بالوحدانية
خرج النبي صلى الله عليه وسلم في فطر أو أضحى إلى المصلى فصلى ثم انصرف فقام فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن بم ذاك يا رسول الله ؟ فقال تكثرن اللعن وتكفرن العش
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه فينظر أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه فينظر أمامه فلا يرى إلا النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة
الإيمان لابن منده > ذكر اختلاف ألفاظ حديث ابن عباس رضي الله عنه في الرؤية ليلة المعراج
ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه الجزء الثاني وينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل
الإيمان لابن منده > ذكر اختلاف ألفاظ حديث ابن عباس رضي الله عنه في الرؤية ليلة المعراج
ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أيسر منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة
الإيمان لابن منده > ذكر اختلاف ألفاظ حديث ابن عباس رضي الله عنه في الرؤية ليلة المعراج
أن الناس قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه حجاب ؟ قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها حجاب ؟ قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أن ناسا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة صحوا ليس فيها سحاب ؟ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا الجزء الثاني ليس فيها سحاب ؟ قالوا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال الله برحمته انظروا من كان في قلبه حبة خردل من إيمان فأخرجوه من النار قال فأخرجوا قد عادوا حمما فيلقون في نهر يسمى نهر الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروا أنها تأتي صفراء ملتوية ؟
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يجمع المؤمنون ليوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مقامنا هذا فيأتون إلى آدم فيقولون أنت أبونا خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا إلى ربك حتى يريحنا من مقامنا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يجمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك يقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فينطلقون حتى يأتون آدم عليه السلام فيقولون يا آدم أنت أبو الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا ق
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يطول يوم القيامة على الناس فيقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فليشفع لنا إلى ربنا فليقض بيننا فيأتون آدم عليه السلام فيقولون يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا إبراهيم خليل ا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يجمع الناس في صعيد واحد قال فيقام المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبأنا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم إلا خطيئة أبيكم آدم ؟ لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم إنما كنت خليلا من وراء اعمدوا إلى موسى الذي كلمه
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بالله من عذاب القبر وعذاب النار
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بالسؤال في القبر
إذا قال العبد لا إله إلا الله وحده قال الله عز وجل صدق عبدي لا إله إلا أنا وحدي وإذا قال لا إله إلا الله والله أكبر قال الله صدق عبدي لا إله إلا أنا وأنا أكبر وإذا قال لا إله إلا الله لا شريك له قال الله لا إله إلا أنا لا شريك لي وإذا قال لا إله إلا الله
التوحيد لابن منده > ذكر معرفة اسم الله الأكبر الذي تسمى به وشرفه على الأذكار كلها
ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب فينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر أمامه فلا يرى إلا النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أيسر منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار
الآداب للبيهقي > باب في رحمة الأولاد وتقبيلهم والإحسان إليهم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل في طريق أصابه عطش فجاء بئرا فنزل فشرب ثم خرج فإذا كلب يأكل الثرى من العطش فنزل الرجل إلى البئر فملأ خفه من الماء ثم أمسك الخف بفيه فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجرا ؟
الآداب للبيهقي > باب في تراحم الخلق
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجزء الأول أضحى أو فطر إلى المصلى فصلى ثم انصرف يعني فوعظ الناس ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن لم ذاك يا رسول الله ؟ قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عق
الآداب للبيهقي > باب التغليظ في اللعن
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذوا جنتكم قلنا يا رسول الله أمن عدو حضر ؟ قال لا ولكن خذوا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر هن معقبات وهن مجنبات ومقدمات وهن الباقيات الصالحات
الدعوات الكبير > باب الحث على الذكر والتسبيح والتكبير والتهليل والتحميد والاستغفار