عدد النتائج : 377
في البحث عن (قيام حجة الله على العباد)
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة في الزرع والمزابنة في التمر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المساقاة على النخل بجزء من أجزاء ثمرها وفي المعاملة على الأرض بجزء مما يخرج منها
إن أكثر أهل الجنة البله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أكثر أهل الجنة البله وما يدخل في ذلك
لما نزلت الم غلبت الروم خرج بها أبو بكر إلى المشركين فقالوا هذا كلام صاحبك قال الله أنزل هذا قال وكانت فارس قد غلبت على الروم فاتخذوهم شبه العبيد وكان المشركون يكرهون أن يغلب الروم على فارس لأنهم أهل جحد وتكذيب بالبعث وكان المسلمون يحبون أن يغلب الروم فار
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في البضع ما هو
البذاذة من الإيمان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفيع اللباس وفي خسيسه
سأل رجل سعيد بن جبير عن إضاعة المال فقال أن يرزقك الله رزقا فتنفقه فيما حرم عليك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن إضاعة المال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن عشر خصال عن معاكمة الرجل الرجل والمرأة المرأة في شعار ليس بينهما شيء يعني لحافا والوشر والنتف والوشم والنهبة وركوب النمور واتخاذ الديباج على العاتق واتخاذ الديباج في أسفل الجباب والخاتم إلا لذي سلطان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن المكامعة والمعاكمة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن فقال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
أنه جاءه رجل فقال إن وليدتي زنت قال اجلدها خمسين قال فإن عادت ؟ قال فعد قال فإن عادت ؟ قال فبعها ولو بضفير في الثالثة أو الجزء التاسع الرابعة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
إن الله عز وجل إذا أحب عبدا قال لجبريل صلى الله عليه وسلم إني أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ويقول لأهل السماء إن الله عز وجل يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسباب المحبة وأسباب البغضة في قلوب الناس
إن من أشراط الساعة أن يظهر الفحش والشح ويؤتمن الخائن ويخون الأمين وتظهر ثياب كأفواج السحر يلبسها نساء كاسيات عاريات ويعلو التحوت الوعول أكذاك يا عبد الله بن مسعود سمعته من حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال نعم ورب الكعبة قلت وما التحوت الوعول ؟ قال ف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضي بين المختلفين من أصحابه في المرادات بقوله والمحصنات من النساء
ما من عبد يبيع تالدا إلا سلط الله عليه تالفا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع تالدا سلط الله عليه تالفا
وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة الجزء الثاني عشر النحل قال الحفدة الأختان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما قال أصحابه وتابعوهم ومن سواهم من أهل اللغة في أختان الرجل من هم
أختان الرجل أزواج بناته وأخواته وعماته وخالاته وكل ذات رحم محرم منه وأصهاره كل ذي رحم محرم من زوجته ولم يحك في ذلك خلافا بينه وبين أحد من أصحابه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما قال أصحابه وتابعوهم ومن سواهم من أهل اللغة في أختان الرجل من هم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا النخل والعفر أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقي بعد الإبار بشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
كنت آخر الناس عهدا بعمر فسمعته يقول القول ما قلت قلت وما قلت ؟ قال الكلالة من لا ولد له
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
الكلالة من لا ولد له ولا والد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
سألت ابن عباس عن الكلالة قال هو من لا ولد له ولا والد الجزء الثالث عشر قلت فإن الله يقول إن امرؤ هلك ليس له ولد فغضب علي وانتهرني
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
كل معروف صدقة كنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القدر والدلو وأشباه ذلك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله تعالى فويل للمصلين
هو عارية المتاع القدر والفأس والدلو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله تعالى فويل للمصلين
كان رجل من بني نمير يكنى أبا العبيدين ضرير البصر يسأل عبد الله وكان عبد الله يعرف له فسأله عن الماعون فقال منع الفأس والقدر والدلو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله تعالى فويل للمصلين
الماعون منع الفأس وما يتعاون الناس بينهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله تعالى فويل للمصلين
قالت لي أم عطية اذهبي إلى فلانة فأقرئيها السلام وقولي إن أم عطية توصيك بتقوى الله عز وجل فلا تمنعي الماعون قالت يا سيدتي وما الماعون ؟ قالت أهبلت هي المهنة يتعاطاها الناس بينهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله تعالى فويل للمصلين
أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك ماذا يصلح لنا من الأشربة ؟ فقال لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك أوتدري ما النقير ؟ قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه النكير على من خاطبه بجعلني الله فداك
العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وفيها أو ماؤها شفاء للعين وفي الكبش العربي شفاء من عرق النساء يؤكل من لحمه ويحسى من مرقه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله العجوة من الجنة
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كمأة فقال هذه من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة وهي شفاء من السم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله العجوة من الجنة