عدد النتائج : 1000
في البحث عن (فضل الله على عباده)
لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنه يشرك به ويجعل له ند وهو يعافيهم ويرزقهم ويدفع عنهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة مريم > قوله تعالى أفرأيت الذي كفر بآياتنا
سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأها عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الفرقان
ليس أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ندا ثم هو يرزقهم ويعافيهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الزمر > قوله تعالى وجعل لله أندادا
كان رجل ممن كان قبلكم يسيء الظن بعمله
السنن الكبرى للنسائي > أحاديث الكتب المفقودة المستدركة من تحفة الأشراف > كتاب الرقائق
دليل على بطلان القول بالأصلح
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > الركن الثالث العلم بأفعال الله تعالى ومداره على عشرة أصول > الأصل السابع أنه تعالى يفعل بعباده ما يشاء
مذهب الاعتزال أن ترك رعاية الأصلح بخل يجب تنزيهه تعالى عنه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > الركن الثالث العلم بأفعال الله تعالى ومداره على عشرة أصول > الأصل السابع أنه تعالى يفعل بعباده ما يشاء
الطمع فيما في أيديهم فبأن يعلم أن الله تعالى هو المسخر للقلوب بالمنع والإعطاء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الجاه والرياء > بيان دواء الرياء وطريق معالجة القلب فيه
الطمع فيما في أيدي الناس فبأن تعلم بأن الله تبارك وتعالى هو المسخر للقلوب بالمنع والإعطاء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الجاه والرياء > بيان دواء الرياء وطريق معالجة القلب فيه
تحسب أن العمل حصل بقدرتك فمن أين قدرتك ؟
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم العجب والكبر > بيان علاج العجب على الجملة
تحسب أن العمل حصل بقدرتك فمن أين قدرتك؟)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم العجب والكبر > بيان علاج العجب على الجملة
الهداية فلا سبيل لأحد إلى طلب السعادة إلا بها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الصبر والشكر > الشطر الثاني من الكتاب في الشكر > الركن الثاني من أركان الشكر > بيان حقيقة النعمة وأقسامها
الهداية فلا سبب لأحد إلى طلب السعادة)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الصبر والشكر > الشطر الثاني من الكتاب في الشكر > الركن الثاني من أركان الشكر > بيان حقيقة النعمة وأقسامها
وللهداية ثلاث منازل
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الصبر والشكر > الشطر الثاني من الكتاب في الشكر > الركن الثاني من أركان الشكر > بيان حقيقة النعمة وأقسامها
(وللهداية ثلاث منازل)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الصبر والشكر > الشطر الثاني من الكتاب في الشكر > الركن الثاني من أركان الشكر > بيان حقيقة النعمة وأقسامها
الله تعالى لا يجب عليه الأصلح
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوحيد والتوكل > الشطر الأول من الكتاب بيان حقيقة التوحيد الذي هو أصل المتوكل
وجوب رعاية الأصلح
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوحيد والتوكل > الشطر الأول من الكتاب بيان حقيقة التوحيد الذي هو أصل المتوكل
الله هو المحسن إلى الكافة والمتفضل على جميع أصناف الخلائق
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المحبة والشوق والأنس والرضا > بيان أن المستحق للمحبة هو الله تعالى
الله هو المحسن إلى الكافة والمتفضل على جميع أصناف الخلائق
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المحبة والشوق والأنس والرضا > بيان أن المستحق للمحبة هو الله تعالى
ومقدورات الله تعالى لا نهاية لها وفضله على عباده الذين اصطفى لا غاية له
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المحبة والشوق والأنس والرضا > بيان جملة من حكايات المحبين وأقوالهم ومكاشفتهم
ومقدورات الله تعالى لا نهاية لها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المحبة والشوق والأنس والرضا > بيان جملة من حكايات المحبين وأقوالهم ومكاشفتهم
مواهب من العناية الأزلية لا تدرك بالتصنع والتكلف ولكن من يسر له طريقه فهو على نور من ربه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المراقبة والمحاسبة > المرابطة الخامسة المجاهدة
قبل مني الحسنات وعفا لنا عن السيئات وضمن لنا التبعات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > الباب الثامن فيما عرف من أحوال الموتى بالمكاشفة في المنام > بيان منامات المشايخ رحمة الله عليهم أجمعين
أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل قال تعالى أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم
والله هو المسؤول أن يتم النعمة على عباده المؤمنين
جامع المسائل > مسائل مختلفة > رسالة إلى ابن ابن عمه عز الدين عبد العزيز بن عبد اللطيف بسبب فتح جبل كسروان
الحسنة بعشر أمثالها
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معراجه صلى الله عليه وسلم > الباب التاسع في تنبيهات على بعض فوائد تتعلق بقصة المعراج
إن الله يقول لعيسى ابن مريم إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبوا حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي الدرداء رضي الله عنه > ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
نزلت وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله قال فشق ذلك عليهم قالوا فأينا لا يحدث نفسه فنزلت لا يكلف الله نفسا إلا وسعها والآيتان بعدها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
إنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط ؟ فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط ؟ ألا فعملت النصارى من نصف النهار إلى صلاة العصر ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
إنما مثل آجالكم في آجال من خلا كما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استعمل عمالا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
من عمره الله تبارك وتعالى أربعين سنة في الإسلام صرف الله عنه أنواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص قال عبد الملك الجدي في حديثه كف الله عنه أنواعا من البلاء الجذام والبرص وخنق الشيطان ومن عمره الله خمسين سنة في الإسلام لين الله عليه الحساب وقال أبو ضمرة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > المدنيون عنه