الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. الإيمان بالله
  5. توحيد الأسماء والصفات
  6. ما يذكر في الذات والنعوت
  7. قدرة الله تعالى
عدد النتائج : 6700    في البحث عن (قدرة الله تعالى)
الله على كل شيء قدير بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في تأويلات أخرى للصورة كلها باطلة > الرد على من أوله بمعنى خليفة الله
«لهو أقدر على أن يجمعكم من الماء على أن يجمع نبات الأرض فتخرجون من الأصواء من مصارعكم فتنظرون إليه وينظر إليكم» بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > نزاع أهل الحديث في إطلاق اسم الشخص على الله
الله كان ولا شيء معه وهو في كل يوم في شأن من شئونه جامع المسائل > رسالة في الرد على بعض أتباع سعد الدين ابن حمويه
الثناء على الله بأنه مع كمال قدرته فإنه عادل في قضائه جامع المسائل > مسائل مختلفة > فصل في الكلام على حديث اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك
الإله القادر لا يفعل شيئا إلا لحكمة سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب الحادي والثلاثون في سفر النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف
إن الله تعالى خلق ألف أمة ستمائة منها في البحر وأربعمائة في البر المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > أبواب ذكر المخلوقات > باب ذكر سكان الأرض
والله تعالى فوق ذلك وليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > أبواب ذكر المخلوقات > باب ذكر السماء والسموات > ذكر ما بين السماء والسماء
وتسجد الشمس تحت العرش بمقدار الليل ثم تؤمر بالطلوع المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > أبواب ذكر المخلوقات > باب ذكر السماء والسموات > ذكر الشمس والقمر والنجوم
يطوي الله تبارك وتعالى السماوات فيأخذهن بيمينه ويطوي الأرض الجزء الثاني عشر فيأخذها بيده الأخرى ثم يقول أنا الملك أين الملوك ؟ البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا الجزء الثالث عشر بغير حساب فقال أبو بكر يا رسول الله زدنا قال وهكذا فقال عمر يا أبا بكر إن شاء الله أدخلهم الجنة كلهم بحفنة واحدة البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
يقبض الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض ؟ البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
أسرف الجزء الرابع عشر رجل على نفسه حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا من خلقه قال ففعل به أهله ذلك فقال الله تبارك وتعالى لكل شيء أخذ منه شيئا أد ما أخذت فإذ البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة
لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر يقلب الليل والنهار ويأتي بالأزمان البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > موسى بن يسار عن أبي هريرة
المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل في خير البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت قوله وجنة عرضها السماوات والأرض فأين النار ؟ قال أرأيت الليل ما لبس كل شيء فأين النهار ؟ قال حيث شاء الله قال فكذلك حيث شاء الله البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > يزيد بن الأصم عنه
كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدرون ما هذه ؟ قلنا الله ورسوله أعلم قال هذه العنانة وأنه ليسوقها إلى أهل بلد لا يعبدونه أحسبه قال ولا يسألونه أتدرون ما الجزء السابع عشر فوق ذلك ؟ قالوا الله ورسوله أع البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > الحسن
لا يقل أحدكم زرعت وليقل حرثت البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > هشام بن حسان
خزائن الله الكلام فإذا أراد شيئا قال له كن فكان البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > هشام بن حسان
أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذكر حديثا طويلا من حديث يوم القيامة ثم ذكر فيه شفاعة الشهداء قال ثم يقول الله أنا أرحم الراحمين انظروا في النار هل فيها من أحد عمل خيرا قط فيجدون في النار رجلا فيقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أني كنت أمرت و شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
أتاني أبو مسعود البدري وحذيفة ونحن ثلاثة نمشي ليس معنا أحد فقال أبو مسعود لحذيفة يا أبا عبد الله هل سمعته يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث حديث الرجل الذي كان ينبش القبور ؟ قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجل فيمن كان قبلكم ينبش ا شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
كان رجل ممن كان قبلكم سيئ الظن بعمله فلما حضرته الوفاة قال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في البحر فإن الله يقدر علي لم يغفر لي قال فأمر الله الملائكة فتلقت روحه قال فقال له ما حملك على ما فعلت ؟ قال يا رب ما فعلت إلا من مخافتك [ يا ] الله شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
أنه ذكر رجلا فيمن سلف أو قال فيمن كان ذكر كلمة معناها هذا أعطاه الله مالا وولدا فلما حضره الموت قال لبنيه أي أب كنت لكم ؟ قالوا خير أب قال إنه لم يبتئر عند الله خيرا قط قال فسرها قتادة لم يدخر عند الله خيرا وإن يقدر عليه يعذبه قال فإذا أنا مت فأحرقوني حتى شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
ألقوا نصفي في البر ونصفي في البحر فدعي البر بما فيه والبحر بما فيه فقال ما حملك على الجزء الثاني ما صنعت ؟ قال أي رب خشيتك قال فما تلافاه غيرها شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
أسرف عبد على نفسه حتى حضرته الوفاة فقال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا من خلقه قال ففعل به أهله ذلك فقال الله تعالى لكل شيء أخذ منه شيئا أد ما أخذت منه فإذا هو قائم فقال شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
قال رجل لم يعمل خيرا قط لأهله إذا ما مات فأحرقوه فذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فلما مات فعلوا فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا ؟ قال من خشيتك يا رب وأ شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
إن رجلا لم يعمل خيرا قط فحضرته الوفاة فقال لأهله إذا مت فأحرقوني بالنار حتى أصير رمادا ثم ذروني في الريح نصفي في البر ونصفي في البحر ففعل ذلك به فأمر الله به فجمع ثم قال لم فعلت هذا ؟ قال فرقا منك يا رب وأنت أعلم فقال الله قد غفرت لك شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
كان عبد من عبيد الله أعطاه الله مالا وولدا وكان لا يقيم بدين الله دينا فلبث حتى إذا ذهب منه عمر وبقي عمر تذكر فعلم أن لم يبتئر عند الله خيرا الجزء الثاني دعا بنيه فقال أي أب تعلمون ؟ قالوا خيره يا أبانا قال فوالله لا أدع عند رجل منكم مالا هو مني إلا أخذته شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الرجل الذي أوصى بنيه إذا مات أن يحرقوه ثم يسحقوه ، ثم يذروه في الريح في البر والبحر
إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا يخرج رجل من النار يحبو حبوا فيقول الله تعالى اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تعالى اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو أن لك عشر شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
إني لأعلم آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا إلى الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقال له ادخل الجنة فيدخل وقد أخذ الناس مساكنهم فيخرج فيقول أي رب لم أجد فيها مسكنا فيقول الله عز وجل له ادخل فإنا سنجعل لك فيها مسكنا فيقول أي رب لم أجد فيها مسك شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان
إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان كذا وكذا في الأمر الذي تريد خيرا لي في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري وإلا فاصرفه عني واصرفني عنه ثم اقدر لي المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب صلاة الاستخارة

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب