عدد النتائج : 991
في البحث عن (إرادة الله تعالى)
فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة براءة > تفسير الآيات من 29 إلى 59
ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة براءة > تفسير الآيات من 60 إلى 90
ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة هود > تفسير الآيات من 1 إلى 35
خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة هود > تفسير الآيات من 96 إلى 122
إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النحل > تفسير الآيات من 1 إلى 20
فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الإسراء > تفسير الآيات من 1 إلى 40
من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الإسراء > تفسير الآيات من 1 إلى 40
ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة مريم > تفسير الآيات من 33 إلى 62
إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار إن الله يفعل ما يريد
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الحج > تفسير الآيات من 1 إلى 27
وكذلك أنزلناه آيات بينات وأن الله يهدي من يريد
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الحج > تفسير الآيات من 1 إلى 27
ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض والفلك تجري في البحر بأمره ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرءوف رحيم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الحج > تفسير الآيات من 61 إلى 76
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة فاطر > تفسير الآيات من 1 إلى 31
إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة يس > تفسير الآيات من 44 إلى 82
لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الزمر > تفسير الآيات من 1 إلى 41
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الزمر > تفسير الآيات من 1 إلى 41
هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة غافر > تفسير الآيات من 41 إلى 84
فعال لما يريد
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البروج > القول في جميعها
هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة لربهم سبحانه وتعالى
إن ذلك لن يمنع شيئا أراده الله
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب النكاح > باب منه
قلت لأبي سعيد الخدري هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في العزل شيئا ؟ قال نعم سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال وما هو ؟ فقلنا الرجل تكون له المرأة المرضع فيكره أن تحمل فيعزل عنها أو تكون الجارية له ليس له مال غيرها فيصيب منها فيكره
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > ذكر ما يستدل به على منع بيع أمهات الأولاد
ذكر ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما ذاكم ؟ قلنا الرجل تكون له المرأة ترضع فيصيب منها ويكره أن تحمل منه وتكون له الجارية فيصيب منها ويكره أن تحمل منه قال لا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > الغيلة
كانت لنا جوار وكنا نعزل عنهن فقال اليهود إن تلك الموؤودة الصغرى فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال كذبت يهود لو أراد الله خلقه لم تستطع رده
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن لي وليدة وأنا أعزل عنها وأنا أريد منها ما يريد الرجل وإن اليهود زعموا أن الموؤودة الصغرى العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت يهود لو أراد الله أن يخلقه لم تستطع أن تصرفه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن لي جارية وأنا أشتهي ما يشتهي الرجال وأنا أعزل عنها أكره أن تحمل وإن اليهود يزعمون أن العزل الموؤودة الصغرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت يهود كذبت يهود لو أن الله أراد أن يخلقه لم تستطع أن تصرفه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن اليهود تقول إن العزل هي الموؤودة الصغرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت يهود لو أراد الله خلقها لم تستطع عزلها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أنه سمع عمرو بن دينار يسأل الجزء التاسع أبا سلمة بن عبد الرحمن عن عزل النساء فقال زعم أبو سعيد الخدري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن لي أمة وإني أعزلها ولا أعزلها إلا خشية الولد وزعمت يهود أنها الموؤودة الصغرى فقال رسول الله صلى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل قال لا عليكم أن لا تفعلوه ما من نسمة كتبها الله في صلب عبد إلا هي خارجة إلى يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر الاختلاف على الزهري في خبر أبي سعيد فيه > خالفه الزبيدي
ذكر ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وما ذلكم ؟ قالوا الرجل تكون له المرأة فترضع له فيصيب منها ويكره أن تحمل منه وتكون له الجارية فيصيب منها ويكره أن تحمل منه قال فقال فلا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر الاختلاف على الزهري في خبر أبي سعيد فيه > وافقه مالك بن أنس
جاء رجل الجزء التاسع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لي جارية وأنا أعزل عنها فقال أما إن ذاك لا يمنع شيئا أراد الله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أشعرت أن تلك الجارية قد حملت ؟ فقال أنا عبد الله ورسوله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر الاختلاف على الزهري في خبر أبي سعيد فيه > خالفه إبراهيم النخعي
أتدرون أين تذهب هذه الشمس ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنها تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فيقال لها ارتفعي فاطلعي من مغربك فتطلع من مغربها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما ذاكم ؟ ذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل الآية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأنعام > قوله تعالى يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل