عدد النتائج : 761
في البحث عن (اقتطاع مال الغير)
من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب ما جاء في اليمين الغموس
إذا كنت في أرض فسمعت رجلين يختصمان في شبر من أرض فاخرج منها
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب الرجلان يدعيان في أرض
من حلف على يمين ليقطع مال أخيه لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب التشديد في اليمين الفاجرة وما يستحب للإمام من وعظه فيها
اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما من حضرموت فقال للمدعى عليه احلف فقال المدعي يا رسول الجزء الخامس الله ما لي إلا يمينه إذا يذهب بأرضي قال بلى إن اقتطعها بيمينه كان ممن لا يكلمه الله ولا يزكيه وله عذاب أليم قال فورع الرجل فردها عليه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب التشديد في اليمين الفاجرة وما يستحب للإمام من وعظه فيها
أن رجلين تنازعا في أرض أحدهما من حضرموت فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يمين أحدهما فضج الآخر وقال يجعلها (بينة) فيقتطع (أرضا) بيمينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هو اقتطع أرضك بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله إليه ولا يزكيه وله عذاب ألي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب التشديد في اليمين الفاجرة وما يستحب للإمام من وعظه فيها
كان بين امرئ القيس ورجل من حضرموت خصومة فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال للحضرمي بينتك وإلا فيمينه قال يا رسول الله إن حلف ذهب بأرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق أخيه لقي الله وهو عليه غضبان فقال امرؤ القي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب التشديد في اليمين الفاجرة وما يستحب للإمام من وعظه فيها
جاء رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان في أرض فقال أحدهما أرضي قال الآخر هي أرض أخذتها وقبضتها فأحلف رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بيده الأرض
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب التشديد في اليمين الفاجرة وما يستحب للإمام من وعظه فيها
نزلت هذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى في وسط أيام التشريق في حجة الوداع ( إذا جاء نصر الله والفتح ) قال فعرف أنه الوداع فأمر راحلته القصواء فرحلت له ثم ركب فوقف بالناس بالعقبة ثم اجتمع إليه ما شاء الله من المسلمين فحمد الله عز وجل وأثن
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة النصر
وأخذ أموال الناس بغير حق كبيرة
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل في بيان كبائر الذنوب وصغائرها وفواحشها
عن الجزء السادس عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ) إلى آخر الآية فدخل الأشعث بن قيس فقال ما يحد
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين كاذبا ليقتطع بها مال امرئ مسلم أو قال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان قال فأنزل الله تصديق ذلك في القرآن ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ) إلى آخر الآية قال فمر الأشعث فقال في نز
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا فقال وإن قضيب من أراك
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن عدي بن عميرة الكندي أن امرأ القيس بن عابس الكندي خاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من حضرموت في أرض فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي البينة فلم تكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي أمكنته يا رسول الله من اليمين ذهبت وا
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن عبد الله بن عمرو قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكبائر قال الإشراك بالله قال ثم ماذا ؟ زاد في رواية ابن سابق ثم عقوق الوالدين ثم اتفقا قال ثم ماذا ؟ قال اليمين الغموس قال قلت لعامر ما اليمين الغموس ؟ قال الذي يقتطع ما
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
مما ليس عصي الله به هو أعجل عقابا من البغي
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل ولا ينظر إليهم يوم القيامة الآية رجل بايع لأمير لا يبايعه إلا للدنيا وإن أعطاه وفى له وإن لم يعط لم يف له ورجل باع سلعة بعد العصر فحلف لقد أعطيت بها كذا وكذا كاذبا فباعها على ذلك ورج
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
أيما رجل أصدق امرأة صداقا والله يعلم لا يريد أداءه فغرها بالله واستحل فرجها بالباطل لقي الله يوم يلقاه وهو زان وأيما رجل ادان من رجل دينا والله يعلم أنه لا يريد أداءه إلى صاحبه فغره بالله واستحل ماله بالباطل لقي الله يوم يلقاه وهو سارق
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة > فصل في التسديد في الدين
ومن أخذ مالا بظلم أورثه الله فقرا بغير ظلم
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة > فصل في التسديد في الدين
إن الله حرم ثلاثا عقوق الوالدات ووأد البنات ولا وهات ونهى عن ثلاث قيل وقال وإضاعة المال وإلحاف السؤال
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الاقتصاد في النفقة وتحريم أكل المال بالباطل
إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض فقيل ما بركات الأرض ؟ قال زهرة الحياة الدنيا فقال له رجل هل يأتي الخير بالشر ؟ قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه ينزل عليه الوحي ثم جعل يمسح العرق عن جبينه وقال أين السائل هل يأتي الخي
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
إن الدنيا خضرة حلوة وإن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق لهم النار يوم القيامة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة بيته فذكروا الدنيا والأماني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الدنيا حلوة خضرة نضرة من أخذها بحقها بارك الله له فيها ورب متخوض في مال الله ورسوله فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
الدنيا خضرة فمن أصاب منها شيئا من حله بورك له فيه وكم متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
لا يحتلبن أحد ماشية رجل بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتشل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحتلبن أحد ماشية امرئ إلا بإذنه
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "
المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في حفظ المسلم سر أخيه
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذاكر حمزة الدنيا الجزء الثالث عشر فقال إن الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة قالت وكان على رسول الله صلى الله عليه وسلم وسقان من تمر لرجل من بني ساعدة فأتى الس
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في إحسان قضاء الدين
ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعه إلى صدره ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من سبعين عاما
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب ما يحل للمسلمين من أهل الذمة وما صولحوا عليه
من ظلم معاهدا فأنا حجيجه يوم القيامة ومن باع حرا فأكل ثمنه فأنا حجيجه يوم القيامة ومن ظلم أجيرا فأنا حجيجه يوم القيامة
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب ما يحل للمسلمين من أهل الذمة وما صولحوا عليه
عن ابن عباس أن رجلا سأله فقال إنا نمر بأهل الذمة فنصيب من الشعير أو الشيء ؟ فقال ابن عباس لا يحل لكم من ذمتكم إلا ما صالحتموهم عليه
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب ما يحل للمسلمين من أهل الذمة وما صولحوا عليه
سألت ابن عباس قلت إنا ننزل على أهل الذمة فمنا من يذبح الشاة ومنا من يذبح الدجاجة قال فما يقولون ؟ قال يقولون حلال قال أنتم تقولون كما قال أهل الكتاب ( ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون ) لا يحل لكم أموالهم إلا بطيب أنفسهم
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب ما يحل للمسلمين من أهل الذمة وما صولحوا عليه