عدد النتائج : 761
في البحث عن (اقتطاع مال الغير)
قال خالد بن الوليد لا تمش ثلاث خطى لتؤمر على ثلاثة نفر ولا لترزأ معاهدا إبرة فما فوقها ولا تبغ أمام المسلمين غائلة
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب ما يحل للمسلمين من أهل الذمة وما صولحوا عليه
أوينا ليلة أنا وسعد إلى حائط فيه نخل عليها أحمالها وفي غير هذا الحديث إلى حائط رجل من أهل الذمة فقال لي سعد أيسرك أن تكون مسلما فلا تأكل منها شيئا ؟ قال فبتنا جائعين فلما أصبحنا أعطاني درهما فاشتريت به تمرا وعلفا لدوابنا قال وجئت في العلف بسنبل فقال لي سع
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب ما يحل للمسلمين من أهل الذمة وما صولحوا عليه
كان أبو الدرداء ينزل القرية من قرى أهل الذمة فلا يزيد أن يشرب من مائهم ويستظل بظلهم ويرعى دابته من مراعيهم فيأمر لهم بالشيء ولو بالأفلس
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب ما يحل للمسلمين من أهل الذمة وما صولحوا عليه
أن أبا هريرة قال لرجل يريد الغزو لا تطأ حرثا ولا تطلع شرفا إلا بإذن إمامك وإياك والمخلاة والمخلاتين من أموال أهل الذمة ثم تقول أنا غاز قال ثم لقي الرجل ابن عباس وقال له مثل ذلك
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب ما يحل للمسلمين من أهل الذمة وما صولحوا عليه
غزونا مع سليمان وناس من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم جلولاء أو نهاوند فلما نزل القوم خرجوا يتعلفون فإذا رجل قد جاء ووقر دابته فاكهة يمشى عنها فجعل يستطعمه من يعرفه فيطعمهم حتى مر على سلمان فسبه سلمان فسب سلمان فقالوا له أتدري من هذا الذي سببته ؟ قال لا ق
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب ما يحل للمسلمين من أهل الذمة وما صولحوا عليه
كان المسلمون بالجابية وفيهم عمر بن الخطاب فأتاه رجل من أهل الذمة يخبره أن الناس قد أسرعوا في عنبه فخرج عمر حتى لقي رجلا من أصحابه يحمل ترسا عليه عنب فقال له عمر وأنت أيضا ؟ فقال يا أمير الجزء الأول المؤمنين أصابتنا مجاعة فانصرف عمر فأمر لصاحب الكرم بقيمة
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب ما يحل للمسلمين من أهل الذمة وما صولحوا عليه
عن الوليد بن هشام المعيطي قال ولاني عمر بن عبد العزيز قنسرين وكانت صلحا فشكا إليه أهل الذمة المسلمين أنهم قد نزلوا منازلهم فكتب إلي أن انظر من كان في منزل أولئك الذين كانوا من أهلها حين صولحوا فأخرج من كان في منازلهم عنهم قال فنظرت فإذا أولئك قليل فسألوني
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب في أهل الصلح يتركون على ما كانوا عليه قبل ذلك من أمورهم
فقال سعد قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الموتة من الجزء الثاني مات دون ماله
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب إحياء الأرض وإحيازها ، والدخول على من أحياها
لا تحل المسألة إلا لثلاثة رجل أصابت ماله حالقة فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش ثم يمسك عن المسألة ورجل تحمل عن قوم بحمالة فيسأل حتى يؤدي حمالته ثم يمسك عن المسألة ورجل يقسم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه بالله لقد حلت لفلان المسألة فيسأل حتى يصيب قواما من معيشة ث
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب ما يرخص فيه من المسائل وما ينهى عنها
المسلم من سلم الجزء الثاني المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار
تعظيم قدر الصلاة > غلو الخوارج والمعتزلة والرافضة في تأويل الأحاديث التي وردت في نفي الإيمان عمن ارتكب الكبيرة
من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وإن كان شيئا يسيرا ؟ قال وإن كان قضيبا من أراك
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثابتة من جهة النقل
من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين حرم الله عليه الجنة
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار رويت أيضا في حرمان الجنة على من ارتكب بعض المعاصي ، التي لا تزيل الإيمان بأسره
من حلف على يمين صبرا ليقتطع مال امرئ مسلم لقي الله يوم القيامة وهو مجتمع عليه غضبان إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار رويت أيضا في حرمان الجنة على من ارتكب بعض المعاصي ، التي لا تزيل الإيمان بأسره
أيها الناس أي يوم هذا ؟ قالوا يوم حرام قال أي شهر هذا ؟ قالوا شهر حرام قال أي بلد هذا ؟ قالوا بلد حرام قال إن الله قد حرم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من سب الناس وتناول أعراضهم
من حلف على يمين بإثم ليقتطع بها مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله يوم القيامة يلقاه وهو عليه غضبان
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
إن الله حرم ثلاثا ونهى عن ثلاث حرم عقوق الوالدة ووأد الجزء الثالث البنات ومنعا وهات ونهى عن ثلاث عن قيل وقال وإضاعة المال وإلحاف السؤال
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في عقوق الوالدين وترك طاعتهما من التغليظ
من ظلم شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يسترق من الأرض ظلما من الوزر
أيما رجل ظلم شبرا من الأرض كلفه أن يحضره حتى يبلغ سبع أرضين ثم يطوقه يوم القيامة حتى يقضى بين الناس
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يسترق من الأرض ظلما من الوزر
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يحل لامرئ من مال أخيه شيء إلا بطيب نفس منه فقلت يا رسول الله أرأيت إن لقيت غنم ابن عم لي أجتزر منها شاة قال إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وأزنادا بخبت الجميش فلا تهجها
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يكره للرجل أن يأخذ شيئا لأخيه كأن يلاعبه
كان يقول في هذه الآية ( إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) قال المنان والمختال والذي يقطع بيمينه أموال الناس
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيمن يعطي العطية فيمن بها من الكراهة
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لا وهات
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في السخاء والكرم والبذل من الفضل
من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان فأنزل الله عز وجل إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل يغضب، ويرضى، ويحب، ويكره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فقل لهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإن أجابوك بذلك فاقبل منهم وأعلمهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن أطاعوك بذ
الإيمان لابن منده > ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمراء الأجناد وسراياه
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الكبائر ؟ قال أن تشرك بالله قال ثم ماذا ؟ قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا ؟ قال ثم اليمين الغموس قال قلت وما اليمين الغموس ؟ قال الذي يقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذب
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر
من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان
الإيمان لابن منده > ذكر الأخبار الدالة على حرمة مال المسلم
من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان
الإيمان لابن منده > ذكر الأخبار الدالة على حرمة مال المسلم
من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان
الإيمان لابن منده > ذكر الأخبار الدالة على حرمة مال المسلم