عدد النتائج : 127
في البحث عن (افتراق الأمة إلى بضع وسبعين فرقة)
ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل
المستدرك على الصحيحين > كتاب العلم > منع معاوية قاصا كان يقص بمكة بغير إذن وذكر أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الديات > باب قتل أهل الردة والسعاية بالفساد
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الديات > باب قتل أهل الردة والسعاية بالفساد
فأنتم بعدي أشد اختلافا
المعجم الكبير > باب الحاء > باب من اسمه حسن > الحسين بن علي بن أبي طالب > وما أسند الحسين بن علي رضي الله عنهما > سنان بن أبي سنان عن الحسين بن علي رضي الله عنهما
فأنتم بعدي أشد اختلافا
المعجم الكبير > باب الحاء > باب من اسمه حسن > الحسين بن علي بن أبي طالب > وما أسند الحسين بن علي رضي الله عنهما > سنان بن أبي سنان عن الحسين بن علي رضي الله عنهما
ذروا المراء فإن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة
المعجم الكبير > باب الصاد > من اسمه صدي > صدي بن العجلان أبو أمامة الباهلي > ما أسند أبو أمامة > عبد الله بن يزيد بن آدم عن أبي أمامة
تخرجون من الإسلام كما يخرج السهم من الرمية لا ترجعون فيه حتى يرجع السهم على فوقه كلاب النار
المعجم الكبير > باب الصاد > من اسمه صدي > صدي بن العجلان أبو أمامة الباهلي > من روى عن أبي أمامة من أهل البصرة > أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمامة
وتختلف هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة
المعجم الكبير > باب الصاد > من اسمه صدي > صدي بن العجلان أبو أمامة الباهلي > من روى عن أبي أمامة من أهل البصرة > أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمامة
وستفترق الجزء الثامن هذه الأمة على ما تفرقت عليه بنو إسرائيل تزيد فرقة كلها في النار إلا السواد
المعجم الكبير > باب الصاد > من اسمه صدي > صدي بن العجلان أبو أمامة الباهلي > من روى عن أبي أمامة من أهل البصرة > أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمامة
افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة تزيد عليها أمتي فرقة كلها في النار إلا السواد الأعظم
المعجم الكبير > باب الصاد > من اسمه صدي > صدي بن العجلان أبو أمامة الباهلي > من روى عن أبي أمامة من أهل البصرة > أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمامة
تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة
المعجم الكبير > باب العين > عوف بن مالك الأشجعي > جبير بن نفير الحضرمي عن عوف بن مالك
كيف أنت يا عوف إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وسائرهن في النار ؟
المعجم الكبير > باب العين > عوف بن مالك الأشجعي > جبير بن نفير الحضرمي عن عوف بن مالك
لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار
المعجم الكبير > باب العين > عوف بن مالك الأشجعي > راشد بن سعد عن عوف بن مالك
تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة
المعجم الأوسط للطبراني > باب العين > من اسمه عيسى > عيسى بن محمد السمسار الواسطي
تفرقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه محمد > محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي
تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة
المعجم الصغير للطبراني > باب العين > من اسمه عيسى
تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهن في النار إلا واحدة
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب العلم > باب منه
المقدمة في ترجيح مذهب السلف على غيره من سائر المذاهب
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > المقدمة في ترجيح مذهب السلف على غيره من سائر المذاهب > افتراق الأمة على بضع وسبعين فرقة
ستفترق أمتي نيفا وسبعين فرقة
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > المقدمة في ترجيح مذهب السلف على غيره من سائر المذاهب > تنبيهات خاصة بالفرق > التنبيه الثاني رواية كلها في الجنة إلا واحدة
قال الرافضي في ( ك ) ص ( م ) الوجه الثاني في الدلالة ك في الأدلة على وجوب اتباع مذهب الإمامية
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل قول الرافضي " الوجه الثاني في وجوب اتباع مذهب الإمامية أنها الفرقة الناجية " والرد عليه
نصوص القرآن تخبر بالاختلاف والتفرق الذي كان في الأمم قبلنا
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل نقل الرافضي عن الشهرستاني ما ذكره من التنازع الذي وقع بين الصحابة في مرض النبي عليه السلام > الرد على زعم الرافضي عن الاختلاف الواقع في مرض النبي صلى الله عليه وسلم
تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب التاسع في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين > فصل مسائل في حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة > حقيقة افتراق الأمة
الفرق المذكورة في الحديث هي المبتدعة في قواعد العقائد على الخصوص (حديث الافتراق )
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب التاسع في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين > فصل مسائل في حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة > تخصيص الفرق المذكورة بالمبتدعة، وإشارة القرآن والحديث تدل على عدم الخصوص
قوله عليه الصلاة والسلام إلا واحدة (حديث الافتراق )
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب التاسع في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين > فصل مسائل في حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة > قوله عليه الصلاة والسلام " إلا واحدة " أعطى بنصه أن الحق واحد لا يختلف
أسباب تعيين النبي صلى الله عليه وسلم الفرقة الناجية
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب التاسع في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين > فصل مسائل في حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة > النبي صلى الله عليه وسلم لم يعين من الفرق إلا فرقة واحدة
أخبر عليه الصلاة والسلام أن جميع الفرق في النار إلا فرقة واحدة
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب التاسع في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين > فصل مسائل في حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة > جواب النبي عن الفرقة الناجية فيه انصراف القصد إلى تعيين الوصف الضابط للجميع وهو ما كان عليه هو وأصحابه