عدد النتائج : 534
في البحث عن (تفسير الصحابة والتابعين للقرآن)
أنهم قالوا ما استيسر من الهدي شاة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
كان أصحابنا يقولون ما استيسر من الهدي شاة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
هل لك إلى هذين الشيخين ابن عباس وابن الزبير يختلفان في الفتيا قال ابن الزبير إنما الشاة ذبح وقال ابن عباس هو ما استيسر من الهدي ؟ قلت أيهما أصوب ؟ قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول هي ما استيسر من الهدي
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
فما استيسر من الهدي قال بقرة وقال ابن عباس شاة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
سئل عما استيسر من الهدي فقال قال ابن عمر من الإبل والبقر وقال ابن عباس من الغنم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
ما استيسر من الهدي شاة أو بدنة أو بقرة أو شرك في دم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
سألت ابن عباس عن المتعة في الحج فأمرني بها وسألته عن الذبح فقال ناقة أو بقرة أو شاة أو شرك في دم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
إذا رجعت إلى مصرك
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
في قوله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم قال هو الرجل يحلف أن لا يصل رحمه ولا يبر قرابته ولا يصلح بين اثنين فلا تمنعه يمينه من أن يفعل ذلك ويكفر عن يمينه
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم
يصل رحمه ويبر قرابته ويصلح بين الناس ولا كفارة عليه ولو أمرته بالكفارة لأمرته أن لا يتم على قوله
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم
في هذه الآية قال هو الرجل يحلف أن لا يصل رحما ولا يتقي الله ولا يصلح بين اثنين
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم
هو الولي
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
هو الولي
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
في قوله عز وجل وقوموا لله قانتين أي مطيعين
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
وخفض الأيدي وغض البصر في الصلاة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
من القنوت الركوع والخشوع وغض البصر وخفض الجناح من رهبة الله عز وجل كان العلماء إذا قام أحدهم في الصلاة يهاب الرحمن سبحانه وتعالى أن يمتد بصره أو يعبث بشيء أو يلتفت أو يقلب الحصا أو يحدث نفسه بشيء من شأن الدنيا إلا نسيا
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
في قوله عز وجل سكينة من ربكم قال طست من ذهب يغسل فيها قلوب الأنبياء
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم
طست من ذهب يغسل فيها قلوب الأنبياء
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم
في قوله عز وجل الجزء الثالث فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك قال قطع أجنحتهن أرباعا ربعا هاهنا وربعا هاهنا في أرباع الأرض ثم ادعهن يأتينك سعيا قال هذا مثل كذلك يحيي الله الموتى مثل هذا
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك
في قوله عز وجل فصرهن إليك قال قطعهن
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك
في قوله عز وجل أنفقوا من طيبات ما كسبتم قال من التجارة ومما أخرجنا لكم من الأرض قال من الثمار
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم
سألت عبيدة عن الجزء الثالث قوله عز وجل أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال ذلك في الزكاة والدرهم الزائف أحب إلي من التمرة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم
في قوله عز وجل واستشهدوا شهيدين من رجالكم قال من الأحرار
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان
في قوله عز وجل وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه قال نزلت في الشهادة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
في قوله عز وجل وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء قالت هو الرجل يهم بالمعصية ولا يعملها فيرسل عليه من الغم والحزن بقدر ما كان هم به من المعصية فتلك محاسبته
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
جاء بها جبريل ومعه من الملائكة ما شاء الله عز وجل آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه إلى قوله ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا قال ذاك لك أو أخطأنا قال ذاك لك ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال ذاك لك ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال ذاك لك وا
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
منه آيات محكمات هن أم الكتاب قال ثلاث آيات من سورة الأنعام قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة آل عمران > قوله تعالى هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب
سألت سعيد بن جبير لم سميت بكة ؟ قال لأن الرجال يتباكون فيها والنساء جميعا
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة آل عمران > قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين