-
1
عدد النتائج : 210
في البحث عن (صفة من تقبل روايته)
أعظم والله من ذلك عند الله وعند من عرف الله وعند من عقل عن الله أن أقول بما ليس لي به علم أو أخبر عن غير ثقة
معرفة السنن والآثار > انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث
إني لأسمع الحديث أستحسنه فما يمنعني من ذكره إلا كراهية أن يسمعه سامع فيقتدي به أسمعه من الرجل لا أثق به قد حدثه عمن أثق به وأسمعه من الرجل أثق به قد حدثه عمن لا أثق به
معرفة السنن والآثار > انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث
لا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا الثقات
معرفة السنن والآثار > انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصباء
معرفة السنن والآثار > انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث
وكان عطاء بن أبي رباح يسأل عن الشيء فيرويه عمن قبله ويقول سمعته وما سمعته من ثبت
معرفة السنن والآثار > انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث
وكان طاوس إذا حدثه رجل حديثا قال إن كان الذي حدثك مليا وإلا فدعه يعني حافظا ثقة
معرفة السنن والآثار > انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث
وكان ابن سيرين وإبراهيم النخعي وغير واحد من التابعين يذهب هذا المذهب في أن لا يقبل إلا ممن عرف
معرفة السنن والآثار > انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث
وليس الشاذ من الحديث أن يروي الثقة ما لا الجزء الأول يروي غيره هذا ليس بشاذ إنما الشاذ أن يروي الثقة حديثا يخالف ما روى الناس فهو الشاذ من الحديث
معرفة السنن والآثار > انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث
قال الشافعي الرواية عن حرام حرام يريد حرام بن عثمان
معرفة السنن والآثار > انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث
ما أتاك من هاهنا وأشار إلى العراق لا يكون له هاهنا أصل وأشار إلى الحجاز أو إلى المدينة فلا تعتد به
معرفة السنن والآثار > من توقى رواية أهل العراق، ومن قبلها من أهل الصدق منهم ورجح رواية أهل الحجاز
من عرف من أهل العراق ومن أهل بلدنا بالصدق والحفظ قبلنا حديثه ومن عرف منهم ومن أهل بلدنا بالغلط رددنا حديثه وما حابينا أحدا ولا حملنا عليه
معرفة السنن والآثار > من توقى رواية أهل العراق، ومن قبلها من أهل الصدق منهم ورجح رواية أهل الحجاز
لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق فكان يجيء إلى الرجل فيقول لا تحدث وإلا استعديت عليك السلطان
معرفة السنن والآثار > من توقى رواية أهل العراق، ومن قبلها من أهل الصدق منهم ورجح رواية أهل الحجاز
عن شعبة أنه قال كنت أتفقد فم قتادة فإذا قال حدثنا وسمعت حفظته وإذا قال حدث الجزء الأول فلان تركته
معرفة السنن والآثار > من توقى رواية أهل العراق، ومن قبلها من أهل الصدق منهم ورجح رواية أهل الحجاز
كفيتكم تدليس ثلاثة الأعمش وأبي إسحاق وقتادة
معرفة السنن والآثار > من توقى رواية أهل العراق، ومن قبلها من أهل الصدق منهم ورجح رواية أهل الحجاز
مررت مع سفيان الثوري أو قال شعبة برجل فقال كذاب والله لولا أنه لا يحل لي أن أسكت عنه لسكت عنه
معرفة السنن والآثار > من توقى رواية أهل العراق، ومن قبلها من أهل الصدق منهم ورجح رواية أهل الحجاز
أن الله تعالى قيض في كل ناحية من قام بأداء النصح لهذه الأمة في تمييز أهل الثقة والعدالة من غيرهم
معرفة السنن والآثار > من توقى رواية أهل العراق، ومن قبلها من أهل الصدق منهم ورجح رواية أهل الحجاز
ترجيح رواية أهل الحجاز عند الاختلاف على رواية غيرهم
معرفة السنن والآثار > من توقى رواية أهل العراق، ومن قبلها من أهل الصدق منهم ورجح رواية أهل الحجاز
إذا رأيت أهل المدينة على شيء فاعلم أنه السنة
معرفة السنن والآثار > من توقى رواية أهل العراق، ومن قبلها من أهل الصدق منهم ورجح رواية أهل الحجاز
أيهما أعلم بالسنة أهل الحجاز أم أهل العراق؟
معرفة السنن والآثار > من توقى رواية أهل العراق، ومن قبلها من أهل الصدق منهم ورجح رواية أهل الحجاز
هلاك أمتي في العصبية والقدرية والرواية من غير ثبت
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي عليه السلام في المكذبين بقدر الله
إذا حدث الثقة عن الثقة حتى ينتهي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب الحديث الذي يروى خلافه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثوا عن أهل الشرف فإنهم لا يكذبون
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم
آلة الحديث الصدق والشهرة والطلب وترك البدع واجتناب الكبائر
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم
كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى سمته وإلى صلاته وإلى حاله ثم يأخذون عنه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم
يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وتأويل الجاهلين وانتحال المبطلين قال فسبيل العلم أن يحمل عمن هذه سبيله ووصفه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم