عدد النتائج : 650
في البحث عن (آداب المحدث)
دخلت الكوفة فلقيني الأعمش فقال تحدثني بحديث عن الزهري وأحدثك بحديثين عن إبراهيم ؟ قال قلت لا قال فبثلاثة ؟ قال قلت لا قال فبأربعة ؟ حتى وقفنا على سبعة بواحد قال ثم خرجت وتركته ورجعت إلى الكوفة بعد سنتين قال فأتيت مجلسه وإذا الناس عليه قال فقلت يا أبا محمد
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > مذاهب المحدثين في الرواية تختلف ، فمنهم من يبتدئ بها احتسابا من غير أن يسأل
اختلفت إلى الجعد أربع سنين وكان لا يقرأ إلا ثلاثة أحاديث كل يوم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > مذاهب المحدثين في الرواية تختلف ، فمنهم من يبتدئ بها احتسابا من غير أن يسأل
كان أبو الوليد يحدثنا بثلاثة أحاديث إذا صرنا إليه لا يزيدنا على ثلاثة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > مذاهب المحدثين في الرواية تختلف ، فمنهم من يبتدئ بها احتسابا من غير أن يسأل
اختلفت إلى عمرو بن دينار خمسمائة مرة وما سمعت منه إلا مائة حديث في كل خمسة مجالس حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > مذاهب المحدثين في الرواية تختلف ، فمنهم من يبتدئ بها احتسابا من غير أن يسأل
كنا في مجلس سفيان بن عيينة فضجر فقام من مجلسه فقام إليه رجل من أقصى المجلس فقال يا أبا محمد أنت غاية الناس وطلبتهم وإن الرجل ليريد الحج وما ينشط إلا إلى لقائك فجلس وأنشأ يقول خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسؤدد
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > مذاهب المحدثين في الرواية تختلف ، فمنهم من يبتدئ بها احتسابا من غير أن يسأل
العالم يزل بالناس فيؤخذ به الجزء الأول فعسى أن يتوب منه العالم والناس يأخذون به
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > مذاهب المحدثين في الرواية تختلف ، فمنهم من يبتدئ بها احتسابا من غير أن يسأل
كراهة إملال الشيوخ إذا أجاب المحدث الطالب إلى مسألته وحدثه فيجب أن يأخذ منه العفو ولا يضجره
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > كراهة إملال الشيوخ
سمعت يحيى بن سعيد يقول كنت آخذ العفو في الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > كراهة إملال الشيوخ
سمعت روادا يقول سألت مالكا عن أربعة أحاديث فلما سألته عن الخامس قال يا هذا ما هذا بإنصاف
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > كراهة إملال الشيوخ
دخلنا إلى مالك بن أنس ونحن جميعا من أهل الكوفة فحدثنا بسبعة أحاديث فاستزدناه فقال من كان له دين فلينصرف فانصرفت جماعة وبقيت جماعة أنا فيهم ثم قال من كان له حياء فلينصرف فانصرفت جماعة وبقيت جماعة أنا فيهم ثم قال من كانت له مروءة فلينصرف فانصرفت جماعة وبقيت
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > كراهة إملال الشيوخ
سأل رجل محمد بن سيرين عن حديث وقد أراد أن يقوم فقال إنك إن كلفتني ما لم أطق ساءك ما سرك مني من خلق
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > كراهة إملال الشيوخ
سمعت سفيان بن عيينة يقول قد الجزء الأول كنت حذرتك آل المصطلق وقلت يا هذا أطعني وانطلق إنك إن كلفتني ما لم أطق ساءك ما سرك مني من خلق
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > كراهة إملال الشيوخ
كان الفضيل بن عياض إذا رأى أصحاب الحديث قد أقبلوا نحوه وضع يديه في صدره وحرك يديه وقال أعوذ بالله منكم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > من أضجره أصحاب الحديث فأطلق لسانه بذمهم
كنا عند عبد الرزاق فكنت قد أوعيت ما عنده فإذا خرج قلت له كيف أصبحت يا أبا بكر ؟ قال بشر ما رأيت وجهك
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > من أضجره أصحاب الحديث فأطلق لسانه بذمهم
رأيت عبد الرزاق وهو بمكة فقلت له كيف أصبحت ؟ قال بشر ما رأيت وجهك فإنك مبرم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > من أضجره أصحاب الحديث فأطلق لسانه بذمهم
إعادة المحدث الحديث حال الرواية ليحفظ
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كيفية الحفظ عن المحدث > إعادة المحدث الحديث حال الرواية ليحفظ
ما رأينا لمعمر كتابا إلا هذه الطوال فإنه كان يخرجها في صك
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كيفية الحفظ عن المحدث > مذاكرة الطلبة بالحديث بعد حفظه ليثبت
سمعت وكيعا يقول أول بركة الحديث إعارة الكتب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع
إذا كان لرجل كتاب مسموع من بعض الشيوخ الأحياء فطلب منه ليسمع من ذلك الشيخ فيستحب أن لا يمتنع من إعارته لما في ذلك من البر واكتساب المثوبة والأجر
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع
من بخل بالحديث وكسر على الناس سماعهم لم يفلح
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع
من بخل بعلمه ابتلي بثلاث إما أن ينساه ولا يحفظ وإما أن يموت ولا ينتفع به وإما أن تذهب كتبه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع
أتى أبا العتاهية بعض إخوانه فقال له أعرني دفتر كذا وكذا فقال إني أكره ذاك فقال له أما علمت أن المكارم موصلة بالمكاره ؟ فدفع إليه الدفتر
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع
وينبغي أن يتخير للقراءة أفصح الحاضرين لسانا وأوضحهم بيانا وأحسنهم عبارة وأجودهم أداء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها
وإن كان المحدث هو الذي يقرأ على أصحابه دعا لنفسه وللحاضرين بالرحمة ويجوز أن يبدأ بنفسه في الدعاء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > ويبتدئ القارئ بالذكر لله ، ويختم بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وجوب استعمال الحق في تقديم أولي السبق
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > وجوب استعمال الحق في تقديم أولي السبق
وجوب التسوية بين الأصحاب وكره إيثار بعضهم على بعض
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > ويستحب للسابق أن يقدم على نفسه من كان غريبا
من السنة إذا حدث الرجل القوم أن يقبل عليهم جميعا ولا يخص أحدا دون أحد
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > ويستحب للسابق أن يقدم على نفسه من كان غريبا
كلم صديق لأبي مالكا في أن أسمع منه فقال قل له فليأت قال فكنت أختلف إليه فآتي وأنا مدل بموضعي ونسبي من النبي صلى الله عليه وسلم فأتخطى الناس إلى وسادة مالك وهو عليها متكئ فما يتزحزح ويريني أنه لم يرني احتقارا لي فساءني ذلك منه حتى شكوته بذلك إلى أبي وإلى ج
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > ويستحب للسابق أن يقدم على نفسه من كان غريبا
وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا وكان يحيى يعني ابن سعيد القطان يعرف لأصحاب الجزء الأول الحديث قدرهم ويحدثهم فإذا جاء غير أصحاب الحديث ولعلهم خير من أصحاب الحديث لا يحدثهم ويحدث قوما أخر على الصداقة والملازمة له ولا يحدث سائر الناس ولم تكن هذه من أح
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > ويستحب للسابق أن يقدم على نفسه من كان غريبا