عدد النتائج : 316
في البحث عن (قول النبي إنما أنا بشر)
اللهم أتخذ عندك عهدا فإنما أنا بشر فأي المؤمنين سببته أو جلدته فاجعل ذلك له صلاة وزكاة وقربة تقربه يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ومن حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر وأرضى كما يرضى البشر فأيما عبد لعنته في غير كنهه فاجعله له صلاة وأجرا أو صلاة ورحمة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو عياض
اختصم إلى رسول الله عليه السلام رجلان في أرض قد هلك أهلها وذهب من يعلمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر ولم ينزل علي فيه شيء ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن أقطع له قطعة من مال أخيه ظلما جاء يوم القيامة إسطام من نار في وجهه فبكى ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه في أمر الرجلين اللذين كانا اختصما إليه في أشياء قد كان تقادم أمرها وذهب من يعرفها أن يقسماها بينهما
أن رجلين من الأنصار استأذنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لهما فاختصما إليه في أرض قد تقدم شأنها وهلك من يعرف أمرها فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أقضي بينكما بجهد رأيي فيما لم ينزل علي وأنا أقضي بينكما على نحو ما أسمع منكما وأيكما كا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه في أمر الرجلين اللذين كانا اختصما إليه في أشياء قد كان تقادم أمرها وذهب من يعرفها أن يقسماها بينهما
كنت جالسة عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجلان يختصمان في مواريث وأشياء قد درست فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أقضي بينكما برأيي مما لم ينزل علي فمن قضيت له بقضية أراها يقطع بها قطعة ظلما فإنما يقطع بها قطعة من نار إسطاما يأتي بها في عنقه يو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه في أمر الرجلين اللذين كانا اختصما إليه في أشياء قد كان تقادم أمرها وذهب من يعرفها أن يقسماها بينهما
جاء رجلان من الأنصار يختصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليست لهما بينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم ولعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأقضي له بذلك وأحسب أنه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قط
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه في أمر الرجلين اللذين كانا اختصما إليه في أشياء قد كان تقادم أمرها وذهب من يعرفها أن يقسماها بينهما
كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم في رؤوس النخل فقال ما يصنع هؤلاء ؟ قلت يلقحونه يجعلون الذكر في الأنثى قال ما أظن ذلك يغني شيئا فتركوه فشيص فأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كان ينفعهم فليفعلوه فإني إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للناس لما أمرهم بترك تأبير النخل
انطلقت أنا وحصين بن عقبة إلى زيد بن أرقم فقال له حصين لقد أكرمك الله يا زيد رأيت خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت معه وسمعت منه لقد أصبت خيرا كثيرا يا زيد فحدثنا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال زيد قام فينا رسول الله صلى ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الستة الذين لعنهم وأدخل فيهم المتسلط بالجبروت
اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين شتمته أو آذيته فلا تعاقبني به
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربة
جاء رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألاه فلم يعطهما شيئا ثم سألاه فلم يعطهما ثم سألاه فسبهما الجزء الخامس عشر ولعنهما فدخل ووجهه محمر يبين فيه الغضب فقلت لقد خاب الرجلان وهلكا لم يصبهما منك شيء ولعنتهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني عهدت إلى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربة
دخل على النبي صلى الله عليه وسلم رجلان فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما فقلت يا رسول الله ما أصاب منك خيرا كما أصابه هذان قال أوما علمت ما شارطت عليه ربي عز وجل ؟ قلت اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته فاجعلها له زكاة وأجرا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربة
إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أيما عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له كفارة وأجرا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربة
إني اشترطت على ربي عز وجل فقلت إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه منك يوم القيامة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربة
اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر وأرضى كما يرضى البشر فأيما مسلم لعنته في غير كنهه فاجعلها له صلاة وأجرا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربة
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه وعنده عصابة حمراء أو قال صفراء فقال ابن عم خذ هذه العصابة فاشدد بها رأسي فشددت بها رأسه قال ثم توكأ علي حتى دخلنا المسجد فقال يا أيها الناس إنما أنا بشر مثلكم ولعله أن يكون قرب مني الرحيل من بين أظهركم فمن كنت قد
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب السيرة والمغازي > باب وفاة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله»
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب وفود العرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في التخيير بين الأنبياء قال الله عز وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض
إني اشترطت على ربي فقلت إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب دعوات نبينا صلى الله عليه وسلم المستجابة في الأطعمة والأشربة > باب ما جاء في دعائه صلى الله عليه وسلم على من أكل بشماله
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص قال منصور فإما إبراهيم الناسي ذلك عن علقمة أو علقمة عن عبد الله فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة وأقبل علينا بوجهه قلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء؟ قال وما ذلك؟ فذكرنا له الذي صنع فثنى رجله
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله عز وجل > جماع أبواب السهو في الصلاة > ذكر المصلي يشك في صلاته وله تحر
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلين من الأنصار دخلا على نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو عندها فلما رآهما رفع إحدى رجليه على الأخرى وجافى مرفقه عن فخذه يسترهما فاختصما إليه في أرض ورثاها عن أبيهما فقال ما قضيت بينكما مما لم ينزل به كتاب فإنما
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع التغليظ في الدخول في الولايات والقضاء وتمني الولاة يوم القيامة > ذكر قضاء القاضي في منزله
أن رجلين من الأنصار دخلا على نبي الله وهو عندها فلما رآهما رفع إحدى رجليه على الأخرى وجافى مرفقيه على فخذيه فسترهما فاختصما إليه في أرض ورثاها من أبيهما فقال ما قضيت بينكما بما لم ينزل به كتاب فإنما أقضي لكما برأي بقدر ما أسمع منكما فمن قضيت له بشيء من حق
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر الحكم باجتهاد الرأي على ما يظهر للحاكم
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو مما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر الحكم بالظاهر من الأمور
كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان يختصمان في مواريث وأشياء قد درست فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أقضي بينكما برأيي فيما لم ينزل علي ولعل بعضكم يكون ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحجة فاقتطع بها قطعة ظلما فإنما يقتطع بها قطعة من
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد بقوله "فمن قضيت له
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون هو ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو مما أسمع فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر الخبر الدال على أن حكم الحاكم لا يحرم حلالا ولا يحل حرام
لقد رأيت خيرا صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بواد بين مكة والمدينة يدعى خم فخطبنا ثم قال إنما أنا بشر وأوشك أن أدعى فأجيب ألا وإني تارك فيهم ذكر كلمة أحدهما كتاب الله حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه ك
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الوصايا > جماع أبواب الوصايا للجماعات المتفرقين > باب ذكر وصية الرجل لعصبته وأهل بيته
إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك للصواب فليتم عليه ويسجد سجدتين
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > سجود السهو، وسجود الشكر، من شك في صلاة فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن بححته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه
معرفة السنن والآثار > كتاب الشهادات > حكم الحاكم
إنما أنا بشر أقضي فيما لم ينزل علي فيه شيء برأيي فمن قضيت له شيئا من حق أخيه فإنما يقتطع إسطاما من نار
معرفة السنن والآثار > كتاب الدعوى > إذا تنازعا شيئا ليس في أيديهما وأقام كل واحد منهما بينة