عدد النتائج : 124
في البحث عن (النبي أكثر النبيين أتباعا)
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث ثم رجعنا إلى أهالينا فلما أصبحنا غدونا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي يمر ومعه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب صفة الجنة > باب فيمن يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب
أريت الأمم بالموسم فرأيت أمتي قد ملؤوا السهل والجبل وأعجبني كثرتهم وهيئتهم فقيل لي أرضيت؟ فقلت نعم قال ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بلا حساب لا يكتوون ولا يتطيرون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن الأسدي فقال يا رسول الله ادع الله أن ي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب صفة الجنة > باب فيمن يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب
يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا قالوا زدنا يا رسول الله قال لكل رجل سبعون ألفا قالوا زدنا يا رسول الله وكان على كثيب فحثى بيده قالوا زدنا يا رسول الله قال هذه فحثى بيديه قالوا يا نبي الله أبعد الله من دخل النار بعد هذا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب صفة الجنة > باب فيمن يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب
سألت ربي عز وجل فوعدني أن يدخل من أمتي سبعين ألفا على صورة القمر ليلة البدر فاستزدته فزادني مع كل ألف سبعون ألفا فقلت أي رب إن لم يكن هؤلاء مهاجري أمتي؟ قال إذا أكملهم لك من الأعراب
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب صفة الجنة > باب فيمن يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب
عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عمر أتاه فقال إنا نسمع أحاديث من اليهود تعجبنا أفترى أن نكتب بعضها ؟ فقال أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى ؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي
الجامع لشعب الإيمان > الرابع من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالقرآن المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وسائر الكتب المنزلة على الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين > ذكر حديث جمع القرآن
أنا أكثر الأنبياء يوم القيامة تبعا يجيء النبي وليس معه مصدق غير رجل واحد وأنا أول شافع وأول مشفع
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل في أصحاب الكبائر من أهل القبلة إذا وافوا القيامة بلا توبة قدموها
عن حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال لنا أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة ؟ قال قلت أنا قال ثم قلت أما إني لم أكن في صلاة ولكني لدغت قال فما فعلت ؟ قال قلت استرقيت قال وما حملك على ذلك ؟ قلت حديث حدثناه الشعبي قال وما يحدثكم الشعبي ؟ قال قلت حدثنا عن بر
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
فيقول عيسى أدلكم على النبي الأمي فيأتون فيأذن الله لي أن أقوم فيثور مجلسي من أطيب ريح شمها أحد حتى آتي ربي فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر رأسي إلى ظفر قدمي ثم يقول الكافر قد وجد المؤمنون من شفع لهم فمن يشفع لنا ؟ فيقولون ما هو غير إبليس فهو الذي أضلنا فيأتو
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب صفة النار
يأتي يوم القيامة معي من أمتي مثل الليل والسيل فيخطف الناس خطفة واحدة فتقول الملائكة لما جاء من محمد أكثر مما جاء مع سائر الأنبياء
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب صفة النار
إن لي حوضا طوله ما بين الكعبة إلى بيت المقدس أبيض من اللبن آنيته عدد النجوم وإني لأكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر حوض النبي صلى الله عليه وآله وسلم
إن لكل نبي حوضا يتباهون أيهم أكثر واردة وإني لأرجو أن أكون أكثر منهم واردة
السنة لابن أبي عاصم > باب
أما بعد فإن الأنبياء مكاثرون يوم القيامة فلا تخزوني يوم القيامة فإني جالس لكم على الحوض
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض
فأقول أي رب جعلتني سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال من أول من يرد عليه حوضه
أنا أول شفيع في الجنة وقال ما صدق نبي ما صدقت وإن من الأنبياء نبي لم يصدقه من أمته إلا رجل واحد
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أبواب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي قد خص بها دون الأنبياء سواه > باب ذكر البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم أول شافع وأول مشفع ، يوم القيامة
ما من الأنبياء نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأنا أرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة
الإيمان لابن منده > ذكر درجات الأنبياء في الوساوس مع اليقين
ما من الأنبياء نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة
أنا أول شفيع يوم القيامة وأنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة إن من الأنبياء لمن يأتي يوم القيامة ما معه مصدق غير واحد
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أنا أول شفيع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وإن من الأنبياء لنبيا يأتي يوم القيامة وما معه غير رجل واحد
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أنا أول من يكسى يوم القيامة وأنا أكثر الناس تبعا وإن من الأنبياء لنبيا ما يؤمن له يوم القيامة إلا رجل واحد
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب فقال عكاشة يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا الجزء الثاني له فقال رجل آخر يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
سألت ربي فوعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا على صورة القمر ليلة البدر فاستزدت فزادني مع كل ألف سبعين ألفا فقال أي رب أرأيت إن لم يكن هؤلاء مهاجري أمتي ؟ قال إذا أكملهم من الأعراب
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يدخل الجنة سبعون ألفا من أمتي بغير حساب قيل يا رسول الله من هم ؟ قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم قال ثم قام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يج
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب فقلت من هم يا رسول الله ؟ قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
عرضت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل أو الجزء الثاني الرجلان والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم ثم قيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين فقال أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة ؟ قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة ؟ قلنا نعم قال فوالذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر النبي والنبيان معهما القوم والنبي والنبيان معهما الرهط والنبي والنبيان ليس معهما أحد حتى مر سواد عظيم فقلت من هؤلاء ؟ فقيل موسى وقومه ولكن ارفع رأسك فنظرت فإذا سواد قد سد الأفق من ذا الجانب وذا الجانب قال فقيل هؤ
الآداب للبيهقي > باب من لم يخطر بباله استعمال الأسباب فيما ينوبه من البلايا وتوكل على ربه تبارك وتعالى