عدد النتائج : 259
في البحث عن (كلام النبي ولين حديثه)
ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد الكلام سردكم هذا ولكن يتكلم بكلام فصل يحفظه كل من سمعه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
لما نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود عمدت إلى عقالين أحدهما أسود فجعلت أنظر إليهما فلا يتبين لي الأبيض من الأسود فلما أصبحت غدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنعت فقال إن وسادك لعريض إنما ذلك بياض ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي نزلت فيه غير أولي الضرر
انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم فإذا نحن به له وفرة بها ردع من حناء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تربية الشعر على الرؤوس من الجمم ومن فرقه ومن سدله
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسه ردع من حناء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحة
جاء أعرابي فبال في المسجد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بمكانه فاحتفر وصب عليه دلوا من ماء
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطهارة > باب إزالة النجاسات
لما نزلت وكلوا واشربوا حتى يتبين الجزء الثاني لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود عمدت إلى عقالين أبيض وأسود فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت أقوم الليل فلا أتبين الأبيض من الأسود فلما أصبحت غدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فضحك وقال إن وسادك لعريض إنم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ذكر أخبار رويت في شمائله وأخلاقه
لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ذكر أخبار رويت في شمائله وأخلاقه
كان يقبل جميعا ويدبر جميعا بأبي وأمي
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ذكر أخبار رويت في شمائله وأخلاقه
إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يشهد له ثلاثة من ذوي الحجى من قومه أن قد أصابته حاجة وأن قد حلت له المسألة وما سوى ذلك من المسائل سحت
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب تحريم السؤال إلا من ضرورة ووعيد السائل
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال أقوام يقولون كذا وكذا
شرح السنة > كتاب البر والصلة > باب ذكر أهل الفساد بما فيهم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه
شرح السنة > كتاب الفضائل > باب صفة النبي
كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال كان أجود الناس كفا وأجرأ الناس صدرا وأصدق الناس لهجة وأوفاهم ذمة وألينهم عريكة وأكرمهم عشرة من رآه بديهة هابه ومن خالطه فعرفه أحبه يقول ناعته لم أر قبله ولا بعده الجزء الثالث عشر مثله ص
شرح السنة > كتاب الفضائل > باب صفة النبي
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه
شرح السنة > كتاب الفضائل > باب حيائه وقلة كلامه صلى الله عليه وسلم
ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بين فصل يحفظه من جلس إليه
شرح السنة > كتاب الفضائل > باب حيائه وقلة كلامه صلى الله عليه وسلم
كان علي بن أبي طالب إذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم لم يكن بالجعد الجزء الثالث عشر القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير أبيض مشرب أدعج العينين أ
شرح السنة > كتاب الفضائل > باب جامع صفاته صلى الله عليه وسلم
أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فبايعه في المسجد ثم انصرف فقام ففشج فبال فهم الناس به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقطعوا على الرجل بوله ثم دعا به فقال ألست بمسلم؟ قال بلى قال فما حملك على أن بلت في المسجد؟ فقال والذي بعثك بالحق ما ظننت إلا أنه صع
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المساجد > باب في تنظيف المساجد وتطهيرها وتجميرها
كان علي رضي الله عنه إذا نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل ولا بالقصير كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا السبط كان جعدا رجلا لم يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان في الوجه تدوير أبيض مشربا أدعج العينين أهدب الأشفار جليل المشاش أجرد شث
الجامع لشعب الإيمان > الرابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في حب النبي صلى الله عليه وسلم > فصل في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلقه
أتي رسول الله برجلين ترعد فرائصهما فقال هونا على أنفسكما فإنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد
الزهد لهناد بن السري > باب التواضع
سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلا مع نسائه ؟ قالت كان أكرم الناس وألين الناس وأحسنهم خلقا وكان رجلا من رجالكم وكان بساما ضحاكا
الزهد لهناد بن السري > باب حسن الخلق
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول خياركم أحاسنكم أخلاقا
الأدب المفرد > باب حسن الخلق
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه
الأدب المفرد > باب سباب المسلم فسوق
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي قال فأريته فقلت لما رأيته هذا نبي الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان أخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه أحمر
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابن لي فقال ابنك هذا ؟ فقلت نعم أشهد به قال لا يجني عليك ولا تجني عليه قال ورأيت الشيب أحمر
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بين فصل يحفظه من جلس إليه
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب كيف كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
قالوا يا رسول الله إنك تداعبنا قال نعم غير أني لا أقول إلا حقا
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ) كان يقول لأحدنا عند الجزء الثالث المعاتبة ما لك ترب جبينك ؟
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من سب الناس وتناول أعراضهم
دخل أعرابي المسجد ففشج يبول فصاح به الناس فكفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام إليه فقال له إنما بني هذا المسجد لذكر الله جل وعز والصلاة وإنه لا يبال فيه ثم دعا بذنوب من ماء الجزء الأول فصبه على بوله قال يقول الأعرابي بعد أن فقه فقام إلي بأبي وأمي فل
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب كرم السجية وكف الأذية وجميل العشرة