عدد النتائج : 161
في البحث عن (علم ابن عمر وذكاؤه)
مثل المؤمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا وكذا قال ابن عمر فأردت أن أقول هي النخلة وأنا غلام شاب فاستحييت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب توقير العالم والعلم
وعبد الله بن عمر استحيا لصغر سنه من أن يتكلم بها بين المشايخ وذلك منه حمود
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب توقير العالم والعلم
عن عبد الله بن عمر [رضي الله عنهم ] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل الرجل المسلم حدثوني ما هي ؟ قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي أنها النخلة [قال ] فاستحييت فقالوا يا رسول الله ما هي ؟ قال هي
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب طرح العالم المسألة على المتعلم
بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس إذ أتي بجمار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من الشجر يعني شجرة لها بركة كبركة الرجل المسلم قال فظننت أنه يعني النخلة فأردت أن أقول هي النخلة ثم ألتفت فإذا أنا عاشر عشرة أنا أحدثهم فسكت فقال رسول الله صل
الفقيه والمتفقه > إلقاء الفقيه المسائل على أصحابه
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم لأصحابه أنبئوني بشجرة تشبه المسلم لا يتحات ورقها تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ؟ قال فوقع في قلبي أنها النخلة قال فسكت القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي النخلة قلت لأبي لقد كان وقع في قلبي أنها النخلة قال فما
الفقيه والمتفقه > إلقاء الفقيه المسائل على أصحابه
كان عمر يسألني مع الأكابر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول لا تتكلم حتى يتكلموا
الفقيه والمتفقه > إلقاء الفقيه المسائل على أصحابه
جاء رجل إلى ابن عمر يسأله عن شيء فقال لا علم لي بها ثم التفت بعد أن قفى الرجل فقال نعم ما قال ابن عمر سئل عما لا يعلم فقال لا أعلم
الفقيه والمتفقه > باب ما جاء في الإحجام عن الجواب إذا خفي على المسئول وجه الصواب
عن ابن عمر أنه سئل عن أمر فقال لا أعلمه ثم قال نعم ما قال ابن عمر سئل عن أمر لا يعلمه فقال لا أعلم
الفقيه والمتفقه > باب ما جاء في الإحجام عن الجواب إذا خفي على المسئول وجه الصواب
أن ابن عمر سئل عن شيء فقال لا أدري ثم أتبعها فقال أتريدون أن تجعلوا ظهورنا لكم جسورا في جهنم أن تقولوا أفتانا ابن عمر بهذا
الفقيه والمتفقه > باب ما جاء في الإحجام عن الجواب إذا خفي على المسئول وجه الصواب