عدد النتائج : 123
في البحث عن (كيفية بدء الخلق)
قلت يا رسول الله أخبرني بشيء إذا عملته أو عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب إفشاء السلام وإطعام الطعام > ذكر إيجاب دخول الجنة لمن أفشى السلام وأطعم الطعام وقرنهما بسائر العبادات
قلت يا رسول الله إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني أنبئني عن كل شيء قال كل شيء خلق من الماء فقلت أخبرني بشيء إذا عملت به دخلت الجنة قال أطعم الطعام وأفش السلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في قيام الليل > ذكر إيجاب دخول الجنان للقائم في سواد الليل يتملق إلى مولاه
كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وناقتي معقولة بالباب إذ دخل عليه نفر من بني تميم فقالوا يا رسول الله جئناك لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر ما كان ؟ قال صلى الله عليه وسلم كان الله وليس شيء غيره وكان عرشه على الماء ثم كتب في الذكر كل شيء
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الإخبار بأن الله جل وعلا كان ولا شيء غيره
قلت يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال هل ترون ليلة البدر القمر أو الشمس بغير سحاب ؟ قالوا نعم قال فالله أعظم قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض ؟ قال في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الإخبار عما كان الله فيه قبل خلقه السماوات والأرض
إني لجالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا يا رسول الله فأعطنا فدخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله جئنا لنتفقه
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الإخبار عما كان عليه العرش قبل خلق الله جل وعلا السماوات والأرض
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالى التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر الخلق من آخر الس
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر اليوم الذي خلق الله جل وعلا آدم صلى الله عليه وسلم فيه
دخلت على عبد الله بن عمرو فقلت إنهم يزعمون أنك تقول الشقي من شقي في بطن أمه فقال لا أحل لأحد يكذب علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق خلقه في ظلمة وألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن الجزء الرابع عشر أخطأ ضل فلذلك أقول
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر إلقاء الله جل وعلا النور على من شاء من خلقه هدايته
قلت لعبد الله بن عمرو بلغني أنك تقول إن القلم قد جف قال فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله جل وعلا خلق الناس في ظلمة ثم أخذ نورا من نوره فألقاه عليهم فأصاب من شاء وأخطأ من شاء وقد علم من يخطئه ممن يصيبه فمن أصابه من نوره شيء اهتدى ومن أخط
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الإخبار عن علم الله جل وعلا من يصيبه من ذلك النور أو يخطئه عند خلقه الخلق في الظلمة
إن أول ما خلق الله من شيء القلم فقال ( اكتب ) فقال يا رب وما أكتب ؟ قال ( اكتب القدر ) قال فجرى بما هو كائن من ذلك اليوم إلى قيام الساعة قال ثم خلق النون فدحى الأرض عليها فارتفع بخار الماء ففتق منه السماوات واضطرب النون فمادت الأرض فأثبتت بالجبال فإن الجب
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب > أبو ظبيان حصين بن جندب عن ابن عباس
أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا أبا القاسم أخبرنا عن الأحد ما خلق الله فيه قال فأنزل الله عز وجل أإنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين الجزء العاشر إلى قوله ذلك رب العالمين قال خلق الله الأرض يوم الأحد ويوم الاثنين قالوا ثم مه ؟ قال فأن
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أول ما خلق الله عز وجل القلم فقال له اجر فقال بما أجري فقال بما هو كائن إلى يوم القيامة
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > القاسم بن أبي بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
لما خلق الله القلم قال له اكتب فجرى بما هو كائن إلى قيام الساعة
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > القاسم بن أبي بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أول شيء خلق الله القلم فأمره فكتب كل شيء يكون
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > القاسم بن أبي بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أنه سئل من أي شيء خلقت الأشياء ؟ قال فقال من نار ونور وظلمة وماء وريح فسئل من أي شيء خلقت هذه الأشياء ؟ قال فقرأ وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج مولى بني مخزوم عن ابن عباس
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب التفسير > ومن سورة الأنعام
خلق الله عز وجل التربة يوم السبت
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الفضائل > باب في ابتداء خلق آدم عليه السلام
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم الأحد وخلق الأشجار يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدوابات يوم الخميس وخلق آدم يوم الجمعة بعد العصر آخر الخلق آخر ساعات النهار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى إن في خلق السماوات والأرض
كان الله ولا شيء غيره وكان عرشه على الماء فكتب في الذكر كل شيء ثم خلق سبع سموات
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة هود > قوله تعالى وكان عرشه على الماء
أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيدي فقال يا أبا هريرة إن الله خلق السماوات والأرضين وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش يوم السابع وخلق التربة يوم السبت والجبال يوم الأحد والشجر يوم الاثنين والتقن يوم الثلاثاء والنور يوم الأربعاء والدواب يوم الخميس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة السجدة
ما في هذه الأقوال من إثبات علم الله وقدره السابق وأن الخلق يصيرون إلى ذلك حق لا محالة كما دل عليه الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
«كل شيء خلق من الماء»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في الطب > الباب الخامس والستون في بعض فوائد تتعلق بالأبواب السابقة
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تبارك وتعالى التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث أحسبه قال فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الله بن رافع عن أبي هريرة
اقبلوا البشرى يا بني تميم الجزء الرابع عشر فقالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان ؟ قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء وأتاني آت فقال لي يا عمران انحلت نا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه نفر من أهل اليمن فقالوا أتيناك يا رسول الله لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر كيف كان ؟ فقال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء ثم كتب في الذكر كل شيء ثم خلق السماوات والأرض
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
أن قوما دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يبشرهم ويقولون أعطنا فخرجوا من عنده ودخل عليه قوم آخرون فقالوا أتيناك نتفقه في الدين ونسأل عن بدو هذا الأمر قال فاقبلوا البشرى إذ لم يقبلها أولئك قال كان الله سبحانه لا شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
أن وفد بني تميم قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا يا بني تميم فقالوا بشرتنا فأعطنا فتغير رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتاه وفد أهل اليمن فقال أبشروا يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قبلنا يا رسول الله ثم حدث فقال لي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون