-
256
-
219تأخير قضاء الصوم -
131الصوم عن الغير
عدد النتائج : 454
في البحث عن (قضاء الصوم)
جامع في قضاء رمضان أو صوم كفارة أو نذر
الأم للشافعي > كتاب الصيام الصغير > باب صوم رمضان > باب الجماع في رمضان والخلاف فيه
أفطر أياما من رمضان من عذر مرض أو سفر
الأم للشافعي > كتاب الصيام الصغير > باب أحكام من أفطر في رمضان
تسحر بعد الفجر وهو لا يعلم أو أفطر قبل الليل وهو لا يعلم ( الصائم )
الأم للشافعي > كتاب النذور > باب نذر التبرر
منزلة من صام في غير رمضان أو قضى رمضان في التطوع
إعلام الموقعين عن رب العالمين > فصل من فتاوى إمام المفتين > فصل فتاوى تتعلق بالصوم
رأى مشرفا على الهلاك يغرق أو غيره وكان في تخليصه الإفطار
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب الخامس ما يجري فيه القياس > أمثلة للقياس في الرخص
شك في الصيام وقال أنا شاك في العشر الأول هل علي صوم كله أو ثلاثة أيام منه
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الثانية اليقين لا يزال بالشك > قاعدة من شك هل فعل شيئا أولا ؟ فالأصل أنه لم يفعله
من عليه عشرة أيام من رمضان فلم يقضها حتى بقي من شعبان خمسة أيام فهل يجب فدية ما لا يسعه الوقت في الحال أو لا يجب حتى يدخل رمضان ؟
الأشباه والنظائر > الكتاب الثالث في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة > القاعدة الخامسة عشرة هل العبرة بالحال أو بالمآل
من نسي صلاة أو صوما أو حجا أو زكاة أو كفارة أو نذرا
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الناسي والجاهل والمكره
قضاء رمضان مؤقت بما قبل رمضان آخر
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الأداء والقضاء والإعادة والتعجيل
بلغ في شهور قضاء الصوم
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة كون الزمان ظرفا لإيقاع المكلف به فقط وبين قاعدة كون الزمان ظرفا للإيقاع
الفرق الثاني والأربعون بين قاعدة كون الزمان ظرفا لإيقاع المكلف به فقط وبين قاعدة كون الزمان ظرفا للإيقاع
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة كون الزمان ظرفا لإيقاع المكلف به فقط وبين قاعدة كون الزمان ظرفا للإيقاع
الفرق الثامن والستون بين قاعدة الواجب الموسع وبين قاعدة ما قيل به من وجوب الصوم على الحائض
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الأداء الذي يثبت معه الإثم وبين قاعدة الأداء الذي لا يثبت معه الإثم
النية إنما شرعت لتمييز العبادات عن العادات ولتمييز مراتب العبادات
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الأداء الذي يثبت معه الإثم وبين قاعدة الأداء الذي لا يثبت معه الإثم
الصبي والمجنون إذا ترك إخراج قيم المتلفات من أموالهم في زمن الصبا والجنون
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الأداء الذي يثبت معه الإثم وبين قاعدة الأداء الذي لا يثبت معه الإثم
الواجب الموسع لقضاء رمضان
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الواجب الموسع وبين قاعدة ما قيل به من وجوب الصوم على الحائض
زمن التكليف
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الواجب الموسع وبين قاعدة ما قيل به من وجوب الصوم على الحائض
فيما يتساوى من حقوق الرب فيتخير فيه العبد
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في انقسام الحقوق إلى المتفاوت والمتساوي والمختلف فيه > الفصل الثاني فيما يتساوى من حقوق الرب فيتخير فيه العبد
أسلم في نهار رمضان
نيل الأوطار > كتاب الصيام > باب الصبي إذا أطاق وحكم من وجب عليه الصوم في أثناء الشهر أو اليوم
صيام التطوع لمن عليه دين من رمضان
نيل الأوطار > كتاب الصيام > أبواب ما يبيح الفطر وأحكام القضاء > باب قضاء رمضان متتابعا ومتفرقا وتأخيره إلى شعبان
(يجوز لمن كان صائما عن قضاء أن يفطر )
نيل الأوطار > كتاب الصيام > أبواب صوم التطوع > باب صوم التطوع لا يلزم بالشروع
يجوز لمن كان صائما عن قضاء أن يفطر
نيل الأوطار > كتاب الصيام > أبواب صوم التطوع > باب صوم التطوع لا يلزم بالشروع
فيمن أفطر أو جامع في قضاء رمضان ماذا يجب عليه
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام
القول في تأويل قوله تعالى ( ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر )
تفسير الطبري > تفسير سورة البقرة > القول في تأويل قوله تعالى " ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر "
تأويل قوله تعالى ( ولتكملوا العدة )
تفسير الطبري > تفسير سورة البقرة > القول في تأويل قوله تعالى " ولتكملوا العدة "