عدد النتائج : 93
في البحث عن (من يقدر على كفاية نفسه بالكسب)
صحيح ( ادعى عدم مكسب )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الزكاة > باب من يجزئ دفع الزكاة إليه ومن لا يجزئ > فصل من أبيح له أخذ شيء من زكاة أو كفارة أو نذر أو غيرها
ومن كان من الفقراء الذين لم تشغلهم منفعة عامة للمسلمين عن الكسب قادرا عليه لم يجز أن يعطى من الزكاة (من لا يستخق الزكاة )
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > مسألة ما كان يعطيه الملوك للمرتزقة من الفقراء والمساكين > هل الفقير أشد حاجة أو المسكين
ولا يجوز أن يعطى من الزكاة من يصنع بها دعوة وضيافة للفقراء (من لا يستحق الزكاة )
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > مسألة ما كان يعطيه الملوك للمرتزقة من الفقراء والمساكين > هل الفقير أشد حاجة أو المسكين
ولو كان له كسوة الشتاء لا يحتاج إليها في الصيف ( دفع الزكاة )
فتح القدير > كتاب الزكاة > باب من يجوز دفع الصدقة إليه ومن لا يجوز
( فصل ) ومصرفها فقير ومسكين ( الزكاة )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة > فصل فيمن تصرف الزكاة له
دفعها لصحيح ( قادر على الكسب ) ( ومالك نصاب أو أكثر لا يكفيه لسنته لغلاء أو كثرة عيال ( الزكاة )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة > فصل فيمن تصرف الزكاة له
بيان مستند الإعطاء
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب قسم الصدقات > فصل في بيان مستند الإعطاء وقدر المعطى
ادعى أنه غير كسوب ( الصدقة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب قسم الصدقات > فصل في بيان مستند الإعطاء وقدر المعطى
الدفع إلى مثل هذا السائل عالما بحاله ( أي من عنده قوت يومه )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الزكاة > باب مصرف الزكاة والعشر
الرجل له الصنعة يغل منها ما يقوته ثلاثة أشهر من أول السنة يأخذ [ من ] الصدقة
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب أصناف أهل الزكاة
جهل حاله وقال لا كسب لي ولو كان جلدا ( الزكاة )
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب أصناف أهل الزكاة
كان فقيرا أو مسكينا فأغناه وعياله كسبه أو حرفته فلا يعطى (الزكاة )
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > كتاب قسم الصدقات > جماع بيان أهل الصدقات
طلب الصدقة بالمسكنة رجل جلد فعلم الوالي أنه صحيح مكتسب
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > قسم الصدقات الثاني
رجل جلد يعلم الوالي أنه صحيح مكتسب يغني عياله أو لا عيال له يغني نفسه بكسبه
الأم للشافعي > مختصر المزني > مختصر كتاب الصدقات من كتابين قديم وجديد
قال الجلد لست مكتسبا لما يغنيني ولا يغني عيالي وله عيال وليس عند الوالي يقين ما قال
الأم للشافعي > مختصر المزني > مختصر كتاب الصدقات من كتابين قديم وجديد
القوي المكتسب
القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية والثلاثون بعد المائة القدرة على اكتساب المال بالصناعات
فواجب على عامل الصدقات بعد تكاملها ووجود جميع من سمي لها أن يقسمها على ثمانية أسهم بالتسوية
الأحكام السلطانية > الباب الحادي عشر في ولاية الصدقات > فصل قسم الصدقات في مستحقيها
رأى رجلا يتعرض لمسألة الناس في طلب الصدقة وعلم أنه غني إما بمال أو عمل
الأحكام السلطانية > الباب العشرون في أحكام الحسبة > فصل في بيان أن النهي عن المنكر ينقسم إلى ثلاثة أقسام
فلا تحل الصدقة لغني ولا لقوي مكتسب
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية > الباب الثاني الأموال > الفصل الثالث أصناف الأموال السلطانية الصدقات
إذا كان الفقير قويا
أحكام القرآن لابن العربي > سورة التوبة فيها إحدى وخمسون آية > الآية السادسة والعشرون قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين > مسألة إذا كان الفقير قويا هل يعطي من الزكاة
(الصدقة لا تحل لغني ولا ذي قوة على الكسب )
نيل الأوطار > كتاب الزكاة > أبواب الأصناف الثمانية في الزكاة > باب ما جاء في الفقير والمسكين والمسألة والغني
الصدقة لا تحل لغني ولا ذي قوة على الكسب
نيل الأوطار > كتاب الزكاة > أبواب الأصناف الثمانية في الزكاة > باب ما جاء في الفقير والمسكين والمسألة والغني
ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب
الجامع لأحكام القرآن > سورة براءة > قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها